2002-01

дневник

2002-01

2002-02

2002-03

2002-04

2002-05

2002-06

2002-07

2002-08

2002-09

2002-10

2002-11

2002-12


01.01.02.    
Новый  Год  встретили,  как  принято  на  Руси.  Угомонился  в  пятом  часу.  Святая  Русь  Ильина  вызывает  улыбку.  Напрашивается  термин  «наивный  национализм».  Этот  национализм  привёл-таки  его  к  фашизму.  Сфера  влияния  религии мораль,  этика,  но  не  политика.  Но  коль  скоро  мораль  и  этика  утвердятся  в  обществе,  надобность  в  религии  отпадёт.  Вторжение  религии  в  сферу  политики  ведёт  прямо  к  национализму  со  всеми  его  извращениями.  Собственно,  иудаизм  стоит  на  национализме.  Об  этом  говорит  история  и  современная  действительность.  Только  благодаря  крайнему  национализму,  евреи  сохранились  как  нация.  Но  нужно  помнить,  что  национализм  агрессивен.  И  наши  националисты  считают  приемлемой  и  активно  используют  символику  фашизма.  Фашизм  это  крайнее  проявление  национализма.  Интернационализм,  не  подкреплённый  наднациональной  культурой,  неизбежно  смыкается  с  фашизмом  и  требует  такой  же  выразительной  символики.  Знамёна  и  у  фашизма  и  у  коммунизма  одинаково  красные.  Не  на  пустом  месте  возникла  партия  "национальный  большевизм".  Идеология  это  религия  государства.  Фашистская  Германия  и  коммунистический  режим  это  теократические  государства.  Сегодня  такими  государствами  являются  исламские  теократии.  Если  внимательно  присмотреться  к  западным  демократиям,  то  и  там  мы  увидим  идеологию  банкира,  то  есть  своеобразный  банковский  фашизм  со  своими  богами  и  символами.  Фашизм  в  любой  своей  форме  агрессивен,  что  мы  можем  наблюдать  на  примере  тех  же  западных  демократий. 

Природа, 2-06: «С.32: К  подобному  способу  воздействия  прибегают  также  человеческие  и  обезьяньи  детёныши.  Этого  же  эффекта  достигают  и  собаки,  используя  бифонации,  субгармоники  и  шум  в  скулениях  как  способ  обратить  на  себя  внимание  хозяев.  Включая  и  выключая  субгармонический  режим  во  время  ухающих  криков,  гиены  придают  голосу  индивидуальность,  что  немаловажно  для  координации  действий  во  время  ночных  рейдов  в  поисках  пищи».  К  использованию  нелинейностей  прибегают  и  взрослые  особи,  ибо  все  испускаемые  животными  горловые  звуки  используют  нелинейности.  Эти  звуки  служат  для  обозначения  границ  своей  территории,  приведения  в  трепет  потенциальной  жертвы,  брачного  призыва.  "С  ножищем  да  с  рогатиной / Я  сам  страшней  сохатого, / По  заповедным  тропочкам / Иду:  «Мой  лес!» кричу" III – глIII).

Б-ев, С.60: «В  мире  религиозном  затрагивается  самая  глубина  человеческой  души».  Я  не  говорю,  что  у  людей  религиозных  нет  души.  Она  есть,  но  находится  в  сумеречном  состоянии,  когда  легко  могут  возобладать  животные  инстинкты  (Оно).  Назначение  религии  в  том  и  заключается,  чтобы  удержать  эту  сумеречную  душу  от  животных  поползновений,  угрожая  различными  карами,  но  религия  не  стремится  и  не  заинтересована  в  том,  чтобы  вывести  душу  из  этого  состояния,  просветить  её.  Государство  же  обязано  просвещать население,  хотя  бы  ради  того,  чтобы  оно  умело  читать  издаваемые  им  законы.  В  этом  вопросе  и  проявляется  коренное  разделение  мрака  невежества  и  блага  просвещения.  То,  что  религия  легко  прививается  и  прочно  закрепляется  в  поведенческих  генах,  говорит  о  подверженности  толпы  гипнозу.  Наиболее  легко  поддаются  внушению  сознания,  в  которых  нет  достаточных  знаний,  противостоять  этому.  Но  так  же  легко  ложные  внушения  развеиваются,  когда  мраку  невежества  противостоит  светоч  знаний.  Я  испытал  это  на  себе.  С  некоторой  грустью  я  расстаюсь  со  своими  старыми  идолами,  знакомясь  с  умственными  завоеваниями  человечества.
«Я  увидел,  что  эмиграция  в  преобладающей  массе  так  же  ненавидит  и  отрицает  свободу,  как  и 
русский  коммунизм».  Это  была  ненависть  одной  власти  к  другой,  свергнувшей  предыдущую.  Этому  состоянию  дал  в  своё  время  убийственную  характеристику  В. В. Шульгин:  "Не  играет  роли,  какую  фамилию  носит  император Романов  или  Ульянов".  Возвращаясь  в  наше  время  можно  смело  продолжить:  "или  Путин",  он  также  отрицает  свободу,  но  только  с  демократическим  фиговым  листочком.  Эту  формулу  можно  распространить  на  все  государства  мира,  независимо  от  природы  фигового  листочка.  Феномен  ненависти  всегда  сопровождает  тех,  кто,  уезжая  за  кордон,  отказывается  признать  своё  поражение  и  не  хочет  честно  противостоять  существующей  власти  под  флагом  конструктивной  оппозиции.  Жаль,  что  этой  волной  отъезда  был  увлечён  С. Довлатов.  Приятно  отметить,  что  остался  в  рядах  бойцов  Высоцкий,  имевший  много  уважительных  причин  оставить  свою  страну. 

Бердяев  не  оказался  столь  проницательным,  как  Шульгин.  Рассказывают,  что  когда  Сталин  навестил  свою  мать  в  Гори,  она  спросила  у  него,  кем  он  работает.  Царём,  скромно  ответил  Сталин.  В  этом  анекдоте  со  всей  силой  подчёркивается  единая  сущность  власти,  независимо  от  её  наряда.

02.01.02.   
Проводили  Цветковых.  Слушал   музыку.  День   не  стандартный:  не  варил  кашу,  не  делал  зарядку,  то  есть  расслабился. 

Можно  ли  терпеть  зло?  Праздный  вопрос,  мы  его  постоянно  терпим  и  на  бытовом  уровне.  Должно  ли  давать  ему  постоянный  отпор?  А  какой  отпор  можно  дать  власти?  Она  пишет  законы,  она  же  определяет  и  нарушителей.  Если  не  будет  нарушителей,  отпадёт  надобность  во  власти.  Власть  оказывается  злом  для  тех,  кто  вынужден  мириться  с  несправедливыми  ограничениями.  В  отношении  этих  немногих  власть  оказывается  злом.  Но  для  подавляющего  большинства  власть  оказывается  благом.  Устанавливая  правила  дорожного  движения,  воздвигая  различного  рода  преграды  на  пути  бестолковых  пешеходов,  власть  тем  самым  пытается  сохранить  их  жизни.  Люди  из  толпы  тоже  иногда  бывают  недовольны  властью,  когда  вдруг  их  штрафуют  или  задерживают  за  действия,  бывшие  для  них  привычными.  Зло  власти  заключается,  скорее  всего,  в  её  лживости  и  непрозрачности.  А  поскольку  мы  пришли  к  выводу,  что  власть  есть  власть  и  всегда  и  везде  одинакова,  то  приходится  её  терпеть.  Правда,  власти  можно  ещё  различать  по  тому,  кого  она  приговаривает  к  смерти,  соответственно  и  лагерь  её  приверженцев  и  ненавистников  будет  формироваться  по  этому  признаку.

«Нет  такой  плохой  книги,  в  которой  не  было  бы  чего-нибудь  хорошего».  Нечто  подобное  хочется  сказать  об  Ильине.  Не  в  пример  ему,  Бердяев  завладел  моим   вниманием  сразу  и  до  конца.  И  потом,  эта  нарочитая  святость.  Рассуждать  о  Боге  допустимо,  но  не  в  связи  с  конкретным  народом,  тем  более  советским.  Если  человек  рассуждает  о  боге  серьёзно  и  верит  в  его  творческий  потенциал,  я  такого  человека  отношу  к  слабоумным.  Можно  по  привычке  ходить  по  праздникам  в  церковь,  можно  отмечать  вместе  с  народом  церковные  праздники,  но  при  этом  понимать,  что  это  дань  традициям  и  народному  невежеству.

Природа, 2-06: «С.34: Развитие  во  времени  и  в  пространстве  асимметричного  по  своей  природе  конвекционного  мантийного  вихря  обуславливает  фундаментальную  структурную  асимметрию  океанских  бассейнов.  Кроме  того,  геодинамическая  обстановка  вдоль  границы  разделения  плит  не  остаётся  однородной,  а  меняется  из-за  вихревого  закручивания  мантийного  конвекционного  потока.  В  области  замыкания  вихря  наблюдается  сжатие,  а  при  расширении  растяжение».  Если  бы  оси  вращения  твёрдого  ядра  планеты  и  литосферы  совпадали,  то  плюмы  магмы  и  мантии  поднимались  бы  в  определённых  местах,  не  вызывая  вихрей  в  литосфере.  Движение  литосферных  плит  происходили  бы  по  предсказуемым  направлениям.  Во-первых,  появление  литосферных  плит  можно  объяснить  только  тем,  что  кто-то  треснул  сильно  по  литосфере  и  расколол  её.  Во-вторых,  удар  был  не  один,  поэтому  литосферных  плит  так  много.  Кроме  того,  удары  были  не  перпендикулярны  к  поверхности  литосферы,  что  вызвало  смещение  её  оси  вращения  от  первоначального,  когда  эта  ось  была  перпендикулярна  к  эклиптике,  согласно  законам  небесной  механики.  Количество  ударов  соответствует  количеству  феноменов  горообразования.  Плюмы,  как  и  прежде  распространяются  от  центра  Земли  к  периферии,  но  литосфера  постоянно  смещается  относительно  ядра,  вызывая,  тем  самым,  смещение  "горячих  точек"  планеты  и  вихреобразные  разломы.  Энергии  плюма  недостаточно,  чтобы  раскалывать  литосферу  на  плиты.

[*Смешно  и  жалко  видеть  бесплодные  усилия  старичков  прошлого  века  восстановить  славу  корифеев  их  юности  на  счёт  славы  новых  талантов;  смешно  и  жалко  видеть,  как  они  силятся  соблазнить  новое  поколение  умершею  поэзиею  прошедшею;  но  в  то  же  время  можно  уважать  имена  тружеников,  которые  своими  сочинениями,  каковы  бы  они  ни  были,  размножали  в  обществе  число  грамотных  людей,  возбуждали  в  нём  любовь  к  благородным  наслаждениям  и  способствовали  к  произведению  того,  что  называется  «публикою»  и  без  чего  невозможна  никакая  литература.  Белинский  явно  полемизирует  с  Кюхельбекером  (на  фото).  "Но  всё  в  элегии  ничтожно; / Пустая  цель  её  жалка; / Меж  тем,  цель  оды  высока / И  благородна… (4 – 36)  А  ведь  не  старичок,  ровесник  Пушкину.
*
Говорят  о  воровстве,  о  убийстве,  о  грабеже,  о  ябедничестве  беззазорно  во  всяких  беседах;  неужели  такие  разговоры  благороднее  речей  любовных?  (Сумароков).
*
Но  время  идёт,  новые  идеи  вторгаются,  и  так  как  не  было  и  никогда  не  будет  гения,  который  бы  всё  сказал,  всё  решил,  на  всё  дал  ответ,  исчерпал  бы  все  стороны  бытия,  так  что  уничтожил  бы  возможность  явлени
я  других  гениев,  а  следственно,  и  возможность  дальнейшего  развития  народа  и  человечества,  то  и  гений,  после  стольких  усилий  и  битв  сделавшийся  властителем  дум  своего  времени,  является,  наконец,  представителем  уже  минувшей  эпохи  не  удовлетворяющим  нового  времени.] 

03.01.02.   
Гулять  три   дня  к  ряду  тяжело.  Опять  потёк  входной  шланг  на  кухне  в  газовой  колонке.  Но  очень-то  хорошо,  тоже  не  хорошо.  Очень  непривычно,  когда  в  квартире  нет  проблем.  Однако,  к  хорошему  быстро  привыкаешь.  Тем  более,  что  сейчас  что-то  заменить  и  устранить
 
 проблем  нет,  это  не  советское  время,  когда  даже  прокладки  были  дефицитом.

Век  высокой  культуры  возник  сравнительно  недавно  и  не  может  пронизывать  всё  население  планеты,  даже   отдельного  государства.  Интеллигенция  является  носителем  этой  культуры,  а  весь  народ  стать  интеллигентным  если  и  сможет,  то  лет  через  пятьсот.  Следует  уточнить,  культура  всегда  сопровождает  человека,  уровень  её  разный.  Идеальное  состояние это  сочетание  культуры  с  мудростью.  Мне  кажется,  что  образцы  такой  культуры  явила  миру  Россия  трудами  наших  писателей.  Не  была  высокая  культура  общепринятой,  проникающей  во  все  слои  общества  и  в  античное  время.  Были  люди,  которые  могли  себе  позволить  созерцать  шедевры  скульптуры  постоянно  и  коллекционировать  их  у  себя,  но  были,  и  таких  большинство,  которые  в  силу  своей  постоянной  занятости  не  могли  тратить  на  это  время  и  драхмы.  Естественно,  что  каждый  кулик  своё  болото  хвалит.  Но  и  нельзя  создать  литературное  произведение,  не  владея  красивым  языком.  Американский  язык  сразу  был  обречён  на  ущербность.  Все  значительные  произведения  американских  писателей  написаны  английским  языком  оксфордского  образца.  Теперь  на  таком  не  говорят  и  не  пишут.  Не  для  кого.  Русский  язык  крепко  держит  свои  позиции,  но  проблема  в  читателе,  он  тоже  исчез.

Природа, 2-06: «С.35: В  эволюции  Северной  Атлантики  отчётливо  просматриваются  две  тенден-ции.  Первая  пространственно-временная  неустойчивость  самого  процесса  океанообразования.  Вторая  развитие  основной  и  второстепенных  зон  раздвига  включает  в  себя  их  продвижение  и  одновременное  закручивание.  В  итоге,  Северная  Атлантика  представляет  собой  совокупность  различных  по  масштабу  вихреподобных  океанских  бассейнов».  Наиболее  мелкие  фрагменты  литосферы  образуются  в  месте  соударения  с  космическим  телом,  потом  расходятся  трещины,  по  которым  образуются  разломы.  Наиболее  вероятное  возникновение  литосферных  вихрей  на  полюсах  вращения  твёрдого  ядра.  На  схемах  видно,  что  это  происходит  в  пределах  23º  от  полюса  вращения  литосферы.

Б-ев, С.61: «После  [Первой]  мировой  войны  народилось  поколение,  которое  возненавидело  свободу  и  возлюбило  авторитет  и  насилие».  Это  не  новое  поколение,  это  вернувшиеся  с  войны  солдаты,  которых  кормила  война.  Эти  люди  и  определили  форму  власти  ряда  государств  мира.  Солдат  привык  повиноваться  и  требовал  строгого  начальника.  Тоталитарная  власть  не  может  существовать  без  войны,  если  не  с  внешним  врагом,  то  хотя  бы  с  внутренним.  К  авторитетам  отношение  сохранилось  то  же  самое,  религиозное,  только  Бог  стал  ближе  и  реальнее.  Насилие  и  есть  война.  В  СССР  потери  населения  в  мирное  время  были  как  в  полномасштабной  войне.  Вот  уже  в  условиях  тоталитаризма  родилось  новое  поколение,  которое  не  подозревало,  что  может  быть  иная  форма  власти. 

Хочу  давать  малыми  порциями  (в  квадратных  скобках)  дневниковые  записи  докомпьютерного  периода.  Самому  интересно  наблюдать  изменения,  рост,  созревание. 

«Всякая  группировавшаяся  масса  враждебна  свободе.  Скажу  более  радикально:  всякое  до  сих  пор  бывшее  организованное  и  организующееся  общество,  враждебно  свободе  и  склонно  отрицать  человеческую  личность».  В  толпе  нет  личностей,  у  толпы  своё  лицо,  лицо  вожака.  Поднял  вожак  булыжник,  то  же  делает  и  толпа.  Так  происходит  побивание  камнями.  Общество  вынужденная  форма  противостояния  власти.  Состояние  свободы,  её  понимание  удел  немногих.  Я  начинаю  думать,  что  Бердяев  не  понимает  свободы,  вкладывает  в  это  слово  свой  смысл.  Но  какой?  Ксанф  думал,  что  он  свободен,  но  он  заблуждался,  свободен  был  Эзоп  (см. изображение).  Ксанфу  была  предоставлена  воля  делать  что  вздумается,  вот  он  и  куражился  над  Эзопом-рабом.  Раб  и  называется  невольник.  Но  когда  все  вокруг  невольники,  когда  присутствие  рабовладельца  не  очевидно,  тогда  рабство  не  ощущается.  Рабство  тоже  надо  понять.  Но  не  следует  отождествлять  толпу  с  обществом.  Толпа  вольна  крушить  и  ломать,  общество  созидает,  понимая  необходимость.  Необходимость  это  первый  шаг  к  свободе.  Члены  общества  согласны  мириться  с  определёнными  ограничениями,  с  субординацией.  Толпа  мирится  только  с  грубой  физической  силой,  уговаривать  её  нет  смысла.  Только  при  наличии  гражданского  общества  власть  вынуждена  дрейфовать  к  компромиссным  условиям  сотрудничества.  Сотрудничество  с  гражданским  обществом  это  не  управление  толпой,  с  которой  можно  не  считаться.

04.01.02.    
Чистил  правое  ухо.  Наиболее  интенсивно  засериваться  уши  стали  к  старости.  Выручает  меня  в 
этом  вопросе  медсестра  всё  той  же  санаторки  Лигарева  Елена  Даниловна.  Она  необыкновенно  расторопна,  отзывчива  и  в  своём  роде  специалист  на  все  руки.  Она  работала  операционной  медсестрой. 

Мысли,  как  сухой   песок  сквозь  пальцы,  наверное,  ещё  не  воспринял,  что  начался  следующий  год..  Новый  Год  выдался  снежным.  С Тонечкой  опять  не  разговариваем,  и  опять  по  тому  же  поводу:  не  умеет  себя  вести  при  посторонних.  Тонечка,  как  и  все  женщины,  любит  самоутверждаться  в  присутствии  посторонних,  и  это  естественно.  Мы  уже  давно  знаем, кто  и  что  из  себя  представляет,  а  посторонние  могут  не  знать.  И  это  происходит  инстинктивно,  а  не  потому,  что  она  хочет  мне  досадить.  Так  получается.  Другое  дело,  что  умная  женщина  умеет  контролировать  свои  инстинкты  и  может  это  делать.  Я  ставлю  её  на  место,  которое  она  заслуживает,  и  делаю  это  в  форме  строгого  родителя.  Она,  как  ребёнок,  надувает  губки  и  целый  день  молчит.  На  следующий  день  отношения  входят  в  обычные  рамки.

Кирицев,  кажется,  вот-вот  откроется,  но  это  ожидание  длится  столько  же  времени,  сколько  мы  знакомы  с  ним.  Новый  год новые  ожидания. 

Думаю,  религия,  в  конце  концов,  трансформируется  в  почтительное,  любовное  отношение  к  Природе,  ибо  толпа  должна  кому-то  поклоняться.  И  здесь  должны  лидировать  «зелёные».  "Зелёные"  могут  к  конце  концов  занять  лидирующие  позиции  в  структуризации  общества,  если  сохранят  свою  самостоятельность  и  не  сольются  с  другими  не  менее  яркими  цветами  радуги.  "Зелёные"  должны  не  только  уметь  митинговать,  но  и  обладать  определёнными  знаниями,  чтобы  активно,  со  знанием  дела,  участвовать  в  экспертизе  проектов,  затрагивающих  Природу.  Но  в  любом  случае  преклонение  перед  Природой  не  должно  переходить  в  идолопоклонство.

Природа, 2-06: «С.36: Вихреобразный  стиль  раскрытия  можно  продемонстрировать  на  примере  спрединговой  котловины  Тасманова  Эмералд,  формировавшейся  в  интервале  от  эоцена  до  современности  на  границе  Тихоокеанской  и  Австралийской  плит  к  югу  от  Новой  Зеландии.  Он  как  раз  подтверждает  то,  что  относительное  движение  между  плитами  было  не  просто  раздвиговым,  а  сопровождалось  закручиванием  и  сжатием  в  области  замыкания  вихря».  Если  взглянуть  на  глобус,  то  станет  очевидным,  что  события,  аналогичные  протекающим  на  с.-в.  Западного  полушария  соответствуют  диаметрально  противоположным  на  ю.-в.  Восточного  полушария,  то  есть  над  южным  полюсом  твёрдого  ядра  Земли.  Именно  над  полюсами  вращающегося  твёрдого  ядра  ярче  всего  и  проявляются  вихреобразные  перемещения  осколков  земной  коры.  Ось  вращения  твёрдого  ядра  должна  быть  перпендикулярна  к  эклиптике.

[*1739 г.  Ломоносов  написал  первую  оду  «На  взятие  Хотина».
Работая  на  совершенствованием  грамматики  русского  языка,  Ломоносов  одновременно  показал,  какое  разнообразие  в  нём  есть  для  образования  рифм  и  размеров  и  как  можно  это  реализовать.

*
…готовы  поверить  на  слово  всякому,  у  кого  горло  широко…
*Только  маленькие-великие  люди,  фокусники  и  потешники  праздной  толпы,  только  они  сомневаются  во  всём  легко  и  весело,  забываясь,  а  не  страдая…
(80)  Наше  время
время  не  мудрецов,  а  философов,  не  людей,  а  книжников,  учёных…  Это  потому,  что  многосторонние  и  бесконечно  разнообразные,  в  сравнении  с  древностию,  элементы  новой  жизни  до  сих  пор  ещё  в  брожении,  до  сих  пор  ещё  не  примирились  и  не  слились  в единое  целое.  В  наше  время  все или  штатские,  или  военные,  или  мещане,  купцы,  художники,  учёные,  земледельцы все,  что  угодно только  не  «люди»;  титло  «человека» священно  и  велико  только  на  словах  да  в  книгах,  а  в  жизни  о  нём  никто  не  заботится,  никто  не  спрашивает Философствовать  в  России  опасно.  Трагедия  Чаадаева  разыгралась  на  глазах  у  Белинского.  При  таком  императоре  самое  упоминание  слова  человек  являлось  преступлением.  Николай  не  видел  людей,  он  видел  только  мундиры.  Чувствуется,  что  и  Белинский  не  решается  основательно  рассматривать  этот  термин.  Но  косвенно,  однако  точно  дан  образ  современника  из  высшего  общества  у  Пушкина:  "...разговоры / Принять  мы  рады  за  дела, / Что  вздорным  людям  важны  вздоры, / Что  глупость  ветрена  и  зла, / Что  пылких  душ  неосторожность / Самолюбивую  ничтожность / Иль  оскорбляет,  иль  смешит (альбом – 1).  Я  очень  доволен  тем,  что  старость  не  затронула  моей  души,  что  касается  тела,  то  болячки  неизбежны.
(89) Довольство  тем,  что  есть,  без  требования  того,  чего  ещё  нет,  но  без  чего  не  для  чего  жить,  примирение  с  окружающею  действительностию,  терпимость  посредственности
вот  первые  страшные  предшественники  наступающей  старости.  (Вот,  я  старый,  и  с  этим  не  согласен).] 

05.01.02.   
Катя   Андреева  (ОРТ) объявила  как  сенсацию 1.4%, хотя  мы  с  вами  знаем  это  уже  давно. 
Впервые  мне  пришла  в  голову  мысль  разделять  всю  массу  людей  на  два  множества:  творческих  и  пассивных,  когда  я  узнал,  что  ДНК  шимпанзе  отличается  от  ДНК  человека  на  1.4%.  То  есть,  в  человеке  только  1.4%  от  человека,  остальное  шимпанзе.  Статистически  во  всём  сообществе  людей  человеков  может  быть  не  более  1.4%.  Потом  эту  идею  поддержал  Сократ,  в  одном  месте  он  говорит,  что  на  500  человек  едва  ли  найдётся  два  умных.  Это  не  значит,  что  в  подавляющем  большинстве  все  дураки,  давайте  назовём  их  творчески  пассивными.  Образование  на  это  соотношение  не  влияет.  И  среди  меньшинства  могут  быть  творчески  активные  люди  без  достаточного  образования,  например,  дед  Мазай.  Творчески  активные  люди  живут  долго  и  умирают  молодыми.  Долго  живёт  плоть,  умирает  молодой  душа.

Получил  паспорт  на  квартиру.  Теперь  можно  заниматься  приватизацией. 

Как  говорил  великий  Ленин,  Надежда  Константиновна самая  умная  женщина,  да  и  та  дура.  Правда,  существует  мнение,  что  эти  слова  сказал  Сталин. 

Объемлет  апатия,  но  человек  должен  действовать,  а,  следовательно,  постоянно  впитывать  новую  информацию,  покуда  жив.  Как  Сократ,  нет,  Сенека,  даже  умирая, он  делился  получаемой  вновь  информацией  со  своими  близкими.  Я  не  умею   выражаться   поэтическим  языком,  но  я  его  прекрасно  понимаю. 

Природа, 2-06: «С.38: На  начальной  стадии  фрагментации  суперконтинента  форму  практически  всех  рифтовых  трогов  (несмотря  на  их  различные  размеры)  можно  аппроксимировать  вихреобразными  структурами.  В  дальнейшем  их  развитие  происходит  неравномерно  во  времени  и  в  пространстве.  Они  могут  продолжать  эволюционировать  (за  счёт  раздвига,  его  продвижения  и  закручивания).  Они  также  могут  прекратить  своё  развитие  и  отмирать».  Вихреобразные  движения  блоков  повторяют  траекторию  движения  макушки  плюма  относительно  внутренней  поверхности  литосферы.  Мне  кажется,  появляется  возможность  достаточно  точно  определить  скорость  вращения  ядра  Земли.  Зная,  что  плюмы  распространяются  перпендикулярно  от  поверхности  твёрдого  ядра  к  периферии,  можно  предсказать  относительное  движение  плит,  так  как  это  движение  будет  повторять  траекторию  движения  макушки  плюма  относительно  литосферы.  Я  тут  повторился  для  большей  ясности.  Мне  кажется,  эти  процессы  можно  смоделировать  на  компьютере.

Б-ев, С.61: «Демократический  век век  мещанства,  и  он  неблагоприятен  появлению  сильных  личностей».  Мы  уже  решили  и,  кстати,  вместе  с  Бердяевым,  что  личность  может  быть  творческой,  а  не  сильной.  Можно  говорить  о  силе  творчества.  Сильной  личностью  мы  называем  яркую  индивидуальность,  а  таких  в  наш  век,  век  мещанства  и  демократии  вполне  достаточно.  Тот  же  Гитлер  был  яркой  индивидуальностью.  Приходит  на  ум  Пол-Пот.  Яркой  индивидуальностью  был  первый  Президент  РФ,  он  мог  пить  везде  и  в  любое  время.  Не  погрешим  против  истины,  если  включим  сюда  Рейгана,  да  и  Путин  в  этом  ряду  не  окажется  лишним.  Мне  кажется,  что  Бердяев  просто  в  очередной  раз  запутался  в  терминологии.  Сильной  личностью  был  Ставрогин.  Сильная  личность  это  вожак  банды.  Сильная  личность  не  обязательно  творческая  личность.  Вот  например,  Н. И. Вавилов  сильная  личность  в  творчестве,  но  совершенно  безвольным  оказался  против  шарлатана  Лысенко.  А  вот  Любищев  проявил  свою  силу  не  только  в  науке,  но  и  в  её  защите.  Свобода  неотделима  от  справедливости.  Я  даже  считаю,  что  это  грани  одного  понятия.  Трудно  представить  себе  Эзопа  несправедливым.  Ограничивает  свободу  не  гражданское  законодательство,  а  непросвещённость.  У  Бердяева,  несомненно,  образование  высшее  по  тому  уровню,  но  он  закоснел  в  своём  религиозном  мистицизме.  Бердяеву  впору  восстать  против  самого  себя.  Творчески  активная  личность  не  пренебрегает  законами,  она  их  не  замечает,  эти  законы  начертаны  в  её  душе  и  не  противоречат  законам  страны,  в  которой  он  проживает.  Естественные  законы  творческой  личности  находятся  в  иной  плоскости  с  гражданскими  законами  и  не  пересекаются.
С.62: «С  свободой  связана  тема  о  человеке  и  творчестве».  К  пониманию  свободы  может  придти  только  творческая  личность,  причём,  к  совокупному  пониманию,  к  пониманию  всех  её  аспектов  и  их  взаимозависимости.
«Я  объявлял  восстание  против  всякой  ортодоксии,  все  равно  марксистской  или  православной,  когда,  она  имела  дерзость  ограничивать  или  истреблять  мою  свободу».  Бердяев  делает  вид,  что  не  понимает,  что  марксизм  и  православие  суть  религии.  Позволяя  себе  пусть  даже  совершенно  иной,  самый  что  ни  на  есть  благородный  вид  религии,  он  тем  самым  ставит  себя  в  зависимость  от  этой  религии,  то  есть,  ограничивает  свою  свободу.  В  этом  противоречии  весь  Бердяев. 
 
 

06.01.02. 
0:0:1.  Сезон  открыт,  Л*
 
 просто  прелесть:  захотела  пришла.  Она  очень  остро  чувствует  опасность  и  приходит  когда  Тонечки  нет  дома.  Правда,  иногда,  для  страховки,  звонит.  Ей  стоит  один  раз  сказать  график  работы  Антонины,  и  он  уходит  ей  в  подсознание.

Всё  должно  быть  в  соответствии  друг  с  другом.  Борьба  за  самобытность,  в  сущности,  есть  консерватизм  в  духовной  области.  Самобытность  это  особенности  культуры,  эти  особенности  должны  оседать  в  фольклоре.  Самобытность  не  национализм,  это  сохранение  поведенческих  генов,  но  не  на  уровне  отдельного  человека,  а  на  уровне  народности.  Таким  образом  сохраняется  национальная  культура.  Национализм  это  полное  отсутствие  культуры,  либо  её  забвение  в  угоду  правящей  идеологии.

История  лишь  тогда  становится  таковой,  когда  есть  прогресс,  когда  нечто  уходит  в  прошлое,  когда  это  прошлое  перестаёт  влиять  на  настоящее.  Карамзин  и  Соловьёв  не  писали  историю  своих  дней,  они  останавливались  в  своих  исследованиях  лет  за  сто  до  настоящего  времени.  И  это  справедливо.  До  сих  пор  нет  достаточно  объективной  оценки  ВОСР,  тем  более  эпохи  Сталина.  Учите  хронологию,  а  потом  нанизывайте  на  неё  бесспорные  факты.  Окажется,  что  первая  мировая  война  действительно  имела  место,  но  кто  её  спровоцировал  и  результаты  её  вызывают  споры  до  сих  пор.  Недавно  прочёл,  что  Россия  эту  войну  выиграла.
Карамзин-историк  был  татарин,  как  нам  растолковывают  его  фамилию,  а  у  нас  в  д/д  был  Игорь  Карамзин
еврей,  при  первой  же  возможности  уехал  в  Израиль.

Почти  из-под  каждого  дома  лужа,  как  из-под  пьяного  мужика.  Естественно,  эти  лужи  разливаются  по  тротуару  и  препятствуют  моим  пешим  прогулкам.  В  таких  случаях  я  постоянно  вспоминаю  администрацию,  а  она  меня  нет. 

Природа, 2-06: «С.40: На  вихревой  характер  движений  указывают  не  только  структурно-геометрические  данные,  но  и  непосредственные  измерения  направления  и  скорости  смещений  отдельных  блоков  коры.  Основоположник  современной  теории  мобилизма  А. Вегенер  по  профессии  был  не  геологом,  а  метеорологом.  Вряд  ли  это  было  случайностью.  Вероятно,  он  понимал,  что  существует  определённое  сходство  в  процессах,  происходящих  в  воздушной  и  твёрдой  оболочках  Земли».  Вегенер  просто  прилепил  Южную  Америку  к  Африке.  Возможно,  что-то  было  у  него  в  подсознании  в  связи  с  этим,  но  он  нигде  это  не  высказывал.  Тем  более  не  подозревал  вихрей  и  фронтов.  Мобилизм  его  заключался  в  несомненности  перемещения  континентов,  а  какие  силы  принимают  в  этом  участие,  он  не  знал.  Теперь  мы  знаем,  что  двигает  плиты  конвекция  магмы  и  мантии.  Но  если  бы  не  было  внешней  силы,  расколовшей  литосферу  на  мелкие  части,  то  и  о  движении  плит  не  было  бы  и  речи.  Одно  несомненно,  трение  плюмов  о  литосферу  твёрдому  ядру  Земли  не  передаётся.  Но  это  удивительно,  что  во  сколько  раз  литосфера  плотнее  воздуха,  во  столько  же  раз  медленнее  протекают  вихревые  процессы  в  коре,  чем  в  атмосфере.  Это  ещё  раз  подтверждает,  что  для  бесконечности  как  размеры,  так  и  плотности,  понятия  одного  порядка.

[(96) «Прочувствовать  великого  поэта,  вполне  выразившего  собою  момент  общественного  развития – это  значит,  пержить  целую  жизнь,  принять  в  себя  целый,  отдельный  и  самобытный  мир  мысли,  следовательно,  дать  своему  нравственному  существованию  особенную  настроенность,  отлить  дух  свой  в  особую  форму.  И  потому  только  слишком  глубокая  и  сильная  натура  способна  бывает  принимать  в  себя  всё,  ничем  не  переполняясь,  и  носить  в  груди  своей  целые  миры,  всегда  жаждая  новых».
Мало  того,  открытия  нового  внешнего  мира,  выражаемого  гениальной  личностью,  пробуждает  жажду  поиска  новых,  не  подобных,  а  других  миров,  расширяя  возможности  восприятия.  Это  тоже  удивительная  способность  души.

*
«Пусть  он  во  всём  разочаровался,  пусть  всё,  что  любил  и  уважал  он,  оказалось  недостойным  любви  и  уважения,  пусть  всё,  чему  горячо  верил  он,  оказалось  призраком,  а  всё,  что  думал  знать  он,  как  непреложную  истину,  оказалось  ложью, но  да  обвиняет  он  в  этом  свою  ограниченность  или  своё  несчастье,  а  не  тщету  любви,  уважения,  веры,  знания!»  Какие  прекрасные  слова:  можно  заблуждаться  в  предмете  любви,  но  невозможно  заблудиться  в  любви.  Пусть  цель,  которую  ты  перед  собой  поставил,  оказалась  недостойной  твоей  любви,  но  путь,  пройденный  к  этой  цели,  был  прекрасен.  Я  и  сейчас  помню  свои  заблуждения,  но  так  же  хорошо  помню  и  чувства,  которые  эти  заблуждения  во  мне  возбуждали.  Это  было  вдохновение,  черты  его  незабываемы.
(107)  Байрон
,  он  любил  человечество,  но  презирал  и  ненавидел  людей.
*
Слов  недостаёт  у  людей  только  тогда,  когда  они  выражают  то,  чего  сами  не  понимают  хорошенько.
*
У  какого  писателя  нет  ошибок  против  грамматики? да  только  чьей? вот  вопрос!  Карамзин  сам  был грамматика,  перед  которой  все  ваши  грамматики  ничего  не  значат;  Пушкин  тоже  стоит  любой  из  ваших  грамматик.]

07.01.02. 
Гулял  на  почту.  Следы  так  называемого  местного  самоуправления  видны  на  каждом  шагу.  Постоянно  будут  слышны  замечания  и  жалобы  на  чистоту  территории  и  подготовленность  её  к  проживанию  на  ней,  пока  не  наступит  эра  местного  самоуправления.  Территория  местного  самоуправления  должна  целиком  и  полностью  принадлежать  людям,  прописанным  на  этой  территории.  Эта  собственность  должна  быть  исконной,  а  не  вновь  приобретённой.  Это  же  относится  и  ко  всем  зданиям  и  сооружениям,  расположенным  на  этой  территории.

И. А. Ильин  напоминает  «неистового  Виссариона»  в  первом  его  периоде.  Сейчас  мне  стыдно,  что  я  сравнил  Ильина  с  Белинским.  Ильин обыкновенная  гнида  в  роскошной  шевелюре  русской  культуры.  Сколько  я  себе  говорил,  не  делай  поспешных  выводов.  Но  и  на  самом  деле,  он  к  русскому  искусству  относится  как  русский,  а  не  как  искусствовед.

Затевахин  сообщил  дополнительные  подробности  об  обороте  гуано  в  природе.  Он  (оборот)  может  быть  не  только  межвидовой,  но  и  внутри  видовой,  даже  внутри  семейный.  В  отрочестве,  на  даче  в  Вырице,  я  видел,  как  хозяйская  собака  «Дружба»,  такова  была  её  кличка,  с  жадностью  поедала  гуано  хозяйкина  дитяти.  О  подобном  же  сообщал  Виктор  Матвеенков:  в  геологической  партии  его  полюбила  собака  и  подбирала  за  ним  его  испражнения.  В  истории  развития  грибов  есть  эпизод,  когда  какие-то  грибы  производили  в  качестве  отходов  своей  жизнедеятельности  лигнин.  Наступала  экологическая  катастрофа,  но  её  отвратили  другие  грибы,  которые  стали  поедать  этот  лигнин.

Природа, 2-06: «С.40: Пластины  относительно  древней,  холодной  и  тяжёлой  литосферы  Тихого  океана  (их  обычно  называют  английским  термином  "слэбы")  погружаются  (субдуцируют)  под  относительно  лёгкую  и  горячую  литосферу  Евразии,  как  это  происходит  в  области  сближения  Тихоокеанской  и  Евразийской  плит.  Это  можно  считать  аналогом  тёплого  атмосферного  фронта,  в  котором  холодный  и  относительно  тяжёлый  воздух  "подныривает"  под  относительно  лёгкий  и  тёплый».  Но  это  происходило  в  общем  плане.  Гораздо  интереснее  частности  этого  процесса,  чем  они  продиктованы.  Если  бы  литосфера  Земли  оставалась  консолидированной,  то  никаких  процессов,  подобных  субдукции,  не  происходило  бы.  Литосфера  должна  была  быть  разбита  на  отдельные  многочисленные  плиты.  Субдукция,  как  и  горообразование  поддерживается  за  счёт  инерции  движения  плит.  Там,  где  силы  инерции  оказываются  недостаточными,  происходит  вторичная  консолидация  плит.

Пришвин: «С.240: Будучи  личностью  неповторимой,  являясь  в  мире  единственный  раз,  привносил  бы  в  мировое  хранилище  человеческого  сознания,  в  культуру  что-нибудь  от  себя  самого.  Человек  науки  часто  даже  имя  своё  переплавляет  в  сделанное  им  изобретение:  так  вот  физик  Реомюр  до  того  скрылся  в  ртутный  термометр,  что  редкий  при  слове  Реомюр  подумает  о  человеке».  «В  искусстве  нет  никаких  законов,  и  форм,  и  тем,  укрывающих  личность.  Ни  за  какой  темой,  самой  великой,  даже  за  богом,  не  скроется  художник.  Весь  РАПП  держится  войной  и  существует  врагом  (разоблачает  и  тем  самоутверждается);  своё  ничто,  если  оно  кого-нибудь  уничтожает,  превращается  в  нечто».  Все  знают  Микеланджело,  но  никто  не  знает  изобретателя  колеса.  Учёный  не  знает  судьбу  своего  изобретения  или  открытия,  а  художник  знает  своего  потребителя  и  не  сомневается  в  нём.  Чтобы  превратиться  в  нечто,  используются  невежество  и  массовость  толпы.  Искусство  не  может  быть  массовым,  искусство  для  просвещённых.  В  науке  всё  должно  быть  предельно  ясным  и  несомненным  в  данном  конкретном  научном  факте.  Искусство  же  должно  содержать  в  себе  определённую  недоговорённость,  чтобы  потребитель  этого  искусства  вживался  в  него,  додумывал  и  становился  сопричастным  к  произведению.  Особенно  это  касается  литературы,  что  делает  её  целомудренной  и  тем  привлекательней.  В  этом  отношении  мне  очень  нравилась  наша  советская  литература.  Да  и  зарубежная  литература  от  этого  приобретает  неповторимый  шарм.  Эрих  Мария  Ремарк,  Томас  Манн,  Ромен  Роллан  эти  писатели  трогали  моё  сердце  своим  целомудрием.

Б-ев, С.63: «Свобода  не  есть  самозамыкание  и  изоляция,  свобода  есть  размыкание  и  творчество,  путь  к  раскрытию  во  мне  универсума».  Давно  ли  Бердяев  убеждал  нас,  что  надо  бежать  от  мира,  порвать  с  ним  как  с  косным  явлением!  И  вот  прямая  противоположность.  Не  может  творческая  личность  жить  в  изоляции.  Именно  человеческие  отношения  во  всём  их  многообразии  питают  её,  являются  стимулом  творчества.  Раскрывайся,  пусть  все  видят  твой  "универсум",  пусть  все  восторгаются  тобой  и  стараются  подражать.  Пользуйся  моментом  и  сей  разумное,  доброе,  вечное,  "и  будут  чтить  тебя  потомки".

08.01.02.   
Встал  попозже,  чтобы  не  обедать.  Светка  готовит  вкусно  и  кормит  обильно,  не  хотел  их  огорчать.  В  11:00 стартовал  к  Сафоновым.  Всё  было  прекрасно.  Вернулся  около  восьми. 

Тоска  по  сталинизму  объясняется  слабостью  законодательства  и  государства,  которые  не могут  обеспечить  безопасность  граждан.  При  Сталине  уличный  разбой  явление  крайне  редкое.  Гибнет  ботанический  сад.  Не  гад  ли  Яковлев?  Не  его  ли  это  вопрос?  Государство  не  выполняет  главной  своей  функции  физической  безопасности  граждан.  Разбой  присутствует  везде,  причём  в  наглой,  открытой  форме.  Помнится,  когда  я  ещё  жил  на  ул. Решетникова,  никогда  не  было  опасения,  как  бы  поздно  я  ни  возвращался  домой.  А  теперь  я  счастлив,  что  живу  рядом  с  вокзалом:  сошёл  с  электрички  и  прямо  домой.  Да  и  тут  стараешься  быть  дома  до  21 ч.  Власть  должна  быть  сильна  настолько,  чтобы  гарантировать  физическую  безопасность  обывателя.

Правление  Яковлева  и  Матвиенко  это  самые  позорные  года  для  Питера.  Воровство  наглое,  открытое.  ЗакС  не  смел  пикнуть  и  принимал  самые  гнусные  решения  для  покрытия  их  воровства.

Природа, 2-06: «С.40: Как  и  развитие  атмосферного  фронта,  субдукция  процесс  неустойчивый,  хотя,  разумеется,  речь  идёт  о  принципиально  иных  временных  масштабах  неустойчивости  миллионах  и  даже  десятках  миллионов  лет.  Но  физическая  суть  процесса  от  этого  не  меняется:  неустойчивость  порождает  вихри  как  в  атмосфере,  так  и  в  той  области  мантии,  где  происходит  сближение  плит.  Их  взаимодействие  и  обусловило  развитие  области  сочленения  и  зоны  субдукции».  Как  я  отмечал  уже  выше,  для  бесконечного  времени  и  длительность  неустойчивости  не  играет  никакой  роли.  Все  процессы  макро- и  микрокосма  становятся  подобными.  Так  можно  рассматривать  и  подобие  вихрей  атмосферных,  мантийных  и  галактических.  Но  об  этом,  помнится,  говорил  ещё  де-Карт,  но  не  связывал  это  с  бесконечностью  времени.

Никит. I: 1856 г., С.431: «Давно  бы  пора  говорить  это, сказал  государь.  Воровство,  поверхностность,  ложь  и  неуважение  законности вот  наши  главные  общественные  раны.  На  днях  был  на  двух  литературных  чтениях:  у  князя  Вяземского  (см. портрет),  где  читал  своё  произведение  граф  Лев  Толстой,  и  у  Тургенева,  где  читал  Островский  сперва  небольшую  пьесу  "Семейная  картина",  а  потом  драму,  тоже  заимствованную  из  русских  нравов  и  быта.  Вымышленная  опасность  всегда  более  пугает,  чем  действительная».  Однако  действительность  страшнее  любого  вымысла.  При  самодержавии  с  воровством  не  боролись,  это,  как  правило,  были  семейные  дела.  Всплывали  на  поверхность  только  откровенные  хищения,  когда  воры  оказывались  вне  семейного  клана.  Жизнь  страшнее  любой  сказки,  особенно  это  становится  очевидным,  когда  родными  и  знакомыми  овладевает  старость.  Когда  вдруг  оказывается,  что  какие-то  вещи  можно  было  предусмотреть.  Страшна  гибель  от  беззащитности.  Это  я  горюю  сейчас,  а  каково-то  было  во  времена  самодержавия  и  дикого  крепостничества.  Одиночество  гражданина  перед  жизненными  невзгодами  во  все  времена  лишь  подчеркивает  такую  же  вневременную  бездушность  власти.
С.437: «Жизнь  так  ничтожна,  что  и  скорби  её  не  стоят  того,  чтобы  долго  заниматься  ими».  Это  когда  речь  идёт  не  о  твоей  жизни. 
Меняется  ли  жизнь  к  лучшему?  Не  могу  ответить  определённо.  Человек  сам  старается  прятать  свои  болячки  от  окружающих,  даже  от  родных.  Это  и  есть  отрицательная  сторона  "сора  из  избы".  Периодически  свою  избу  надо  проветривать  и  избавляться  от  всякого  хлама.  Вот  опять  же  образование,  опять  на  него  объявили  гонения.  Бог  с  ней  с  историей,  но  зачем  ополчились  на  русскую  литературу.  Ведь  это  наша  высоко  художественная  и  глубоко  философская  литература  написанная  на  языке  богов.
С.449: «Поутру  видел  А. И. Войцеховича  и  долго  с  ним  говорил.  Он  рассказал  мне  прелюбопытные  вещи  о  раскольниках,  делами  которых  года  три  тому  назад  занимался  по  поручению  правительства.  По  словам  Войцеховича,  они  составляют  огромную  силу  в  государстве.  Их  около  десяти  миллионов.  Они  имеют  сношение  с  Австрией,  где  находится  одно  из  их  центральных  управлений.  Иные  из  их  верований  очень  грубы,  другие  в  высшей  степени  рациональны».  "
Законы,  прежде  строгие / К  раскольникам,  смягчилися
(чI – глI).  Раскольники  это,  пожалуй,  единственная  религиозная  секта,  которая  отличается  примерным  трудолюбием.  Её  полнейшим  антиподом  является  нынешняя  секта  иеговистов.  Сегодня  о  раскольниках  нигде  ничего  не  слышно.  Надо  думать,  вымирают.
С.450: «Печальна  судьба  русского  просвещения.  
Не  раз  страдало  оно  в  тяжком  плену:  то  был  плен  татар,  обскурантов  и  т. д.,  а  ныне  оно  томится  в  плену  подьячих».  И  ведь  есть  же  образцы  высокого  уровня  образования,  но  как  только  бразды  образования  попадают  в  руки  власти
конец.

09.01.02.   
Серёжа  даёт  гарантии.  Но  с  гарантий  шубу  не  сошьёшь.  Мне  пора  бы  уже  привыкнуть  к  пустоте  таких  гарантий,  но  вот...

Мне  кажется,  приятно  жить  на  свете,  когда  знаешь  наперёд,  что произойдёт  завтра,  особенно,  если  это  событие  вдохновляющее.  То,  что  планируешь  сделать  завтра-послезавтра  это  не  будущее.  А  когда  же  это  будущее  начинается?  Предсказать  можно  результаты  закономерных  процессов.  В  социуме  тоже  протекают  закономерные  процессы,  мы  их  ощущаем,  но  сформулировать,  как,  например,  закон  Ома,  не  можем.

Несколько  дней  полного  спокойствия:  Тонечка  не  разговаривает,  а  это  то,  что  нужно.  Тонечка  опять  самоутверждается,  я  ей  не  мешаю.

Природа, 2-06: «С.40: Анализ  кинематики  литосферных  плит  показывает,  что  угловая  скорость  их  вращения  относительно  невелика  и  редко  превышает  0.2º  в  млн  лет.  Однако  есть  небольшие  плиты,  вращающиеся  с  очень  высокой  скоростью.  Это  наводит  на  мысль,  что  их  закручивает  не  просто  вихрь,  а  какая-то  ещё  более  значительная  сила  своего  рода  смерч  в  мантии.  Он  словно  вбирает  в  себя  вещество,  поднимая  его  с  глубинных  и  более  разогретых  горизонтов  вверх».  Конвективные  потоки  внутри  мантии  имеют  вполне  конкретную  избыточную  энергию,  которая  предопределяет  движение  плит.  Вполне  вероятно,  что  конвективные  потоки  у  полюсов  ядра  и  на  его  экваторе  имеют  разную  конфигурацию  и  энергетические  возможности.  Этим  определяются  не  только  траектории  движения  плит,  но  и  место  и  сила  извержений  вулканов.  На  траектории  движения  плит  неизбежно  оказывает  несоосность  вращения  ядра  и  литосферы.

Пришвин: «С.241: Культура это  связь  людей  в  пространстве  и  времени.  Вчера  Фаворский  (Владимир  Андреевич,  на  фото)  сказал,  что  фотография  передаёт  случай,  а  живопись  событие  и  что  на  этом  пути  фотография,  конечно,  может  считаться  самостоятельным  искусством».  
«С.242: Вчера  100 лет  со  дня  смерти  Гёте.  Что  происходит  (причина),  как  мы  живём  на  земле  (качество).  Хочу  продумать  своё  отвращение  к  учительству.  (Хочу  не  учить,  а  душевно  беседовать,  размышлять  сообща  и  догадываться)».  И  я  этого  хочу,  но  власть  не  хочет.  Я  в  юности  своей  хотел  учительствовать,  но  уже  тогда  я  не  планировал  рассказывать  им  сколько  будет  пятью  пять. 
Очень  хороший  опыт  в  этом  вопросе  я  имел  при  общении  с  вечерниками  в  ЛРТ.  К  сожалению,  опыт  оказался  кратковременным.  Теперь  я  пытаюсь  восполнить  этот  пробел,  беседуя  с  тобой,  читатель.  Нет  сейчас  такой  профессии,  чтобы  просто  беседовать  с  учащимися,  школьниками.  Со  студентами  это  уже  не  сделаешь.  Студент  весь  в  работе  и,  кроме  того,  имеет  уже  обо  всём  своё  собственное  мнение,  которое  преодолеть  очень  трудно  без  конкретных  знаний.  Но  в  любом  случае  это  благие  намерения,  которые  в  реальности  воплощаются  очень  редко. 

Б-ев, С.64: «Мой  бунт  есть  бунт  духа  и  бунт  личности».  Могут  подумать,  что  я  цитирую  Бердяева  с  намерением  уличать  его  в  чём-то,  упрекать  за  что-то.  Конечно,  нет.  Бердяев  является  для  меня  источником  глубоких  мыслей,  неожиданных  открытий.  Но,  временами,  так  и  хочется  треснуть  его  по  башке,  когда  он  начинает  нести  ахинею.  Личность  может  констатировать,  но  никогда  не  бунтовать,  она  может  обличать,  но  не  призывать.  Возьмём  в  пример  Достоевского,  он  так  выразительно  обличал,  что  Ульянов  жаждал  его  расстрелять.  "Бунт  духа  и  бунт  личности"  должны  проявляться  в  творчестве,  чтобы  тот,  кто  соприкасается  с  творением,  чувствовал  себя  участником  этого  процесса.  О  том,  что  Бердяев  бунтует,  знают  очень  немногие.  Примерно  также  бунтовали  по  кухням  советские  люди  шестидесятых  годов.
С.65: «У  меня  всю  жизнь  было  отвращение  к  церемониям,  к  торжественным  собраниям,  юбилеям,  свадьбам,  к  условным  риторическим  речам,  к  мундирам,  к  орденам».  Тут  всё  свалено  в  одну  кучу.  Если  разбирать  по  отдельности,  то  мундиры,  ордена,  атрибуты  власти,  гимны,  знамёна
всё  это  равносильно  перу  в  носу  индейца  обеих  Америк.  Церемонии,  собрания,  речи  суть  шабаши,  дьявольские  игрища,  то,  что  отождествляется  с  толпой.  А  вот  посидеть  за  обильным  столом  рядом  с  друзьями это  я  очень  обожаю.  К  церемониям  и  я  питаю  отвращение.  Я  вообще  не  люблю  больших  скоплений  людей.  В  юности  я  этого  не  замечал,  но  годам  к  тридцати  митинги  и  собрания  вызывали  у  меня  изжогу.  Теперь  я  понял,  что  всё  дело  в  том,  что  сходки,  дискотеки,  и  прочие  тусовки  это  стихия  человека  толпы.  Я  себя  таковым  не  считаю. 

Можно  сравнить,  как  смотрят  на  культуру  Пришвин  и  Бердяев.  М. М.  видит  в  культуре  связующее  звено  людей  в  пространстве  и  во  времени,  Бердяев  же  сетует  на  наступление  нового  средневековья.  Мог  ли  Бердяев  остаться  в  СССР?  Шульгин  воевал  против  новой  России,  но  потом  понял,  что  власть  неизменна,  пока  она  есть,  и  вернулся  на  родину.

10.01.02.   
0:0:2.  Пошли  деньги,  но  размер  не  тот.  Кругом  обман.  Никто  не  желает  честно  делить  заработанные  деньги.  Каждому  кажется,  что  он  сделал  больше.
Рассчитывать  на  успех  в  публичной  жизни  не  приходится,  не  имея  к  ней  никакой  подготовки.  Частная  жизнь  стабилизировалась,  изменений  в  ней  не  предвидится.  Остаётся  утеха  интимной  жизни.
Тренирую  мозжечок  в  надежде,  что  мозг  будет  работать лучше.  Но  это  самообман.
Настала  пора,  когда  читаю  по  принуждению,  то  есть,  книгу  дают  на  время,  а  её  ещё  надо  обработать.  Читать  некогда,  и  как  нарочно  предлагают  хорошие  книги  на  короткое  время.  Приходится  выкручиваться.

Природа, 2-06: «С.40: Ян-Майенская  микроплита,  расположенная  к  северу  от  Исландии,  имела  скорость  вращения  около  3º в  млн  лет,  а  микроплита  Пасхи  вращается  с  ещё  большей  скоростью  ~15º в  млн  лет.
С.42: Для  объяснения  причин  движения  литосферных  плит  обычно  прибегают  к  такому  сравнению:  плиты  подобны  льдинам  на  реке,  увлекаемым  течением.  Они  перемешаются  поступательно,  вращаются,  если  в  течении  существует  водоворот,  наползают  друг  на  друга  или  раздвигаются».  Траектории  движения  плит  отражают  структуру  потоков  магмы  под  ними.  Теория  вихреобразных  разломов  и  вращающихся  микроплит  полностью  отвечает  моим  представлениям  об  образовании  плит  и  орогенезе,  о  соосности  вращения  ядра  и  коры  Земли.  Интересно  было  бы  узнать,  стабильны  ли  плюмы  в  ограниченном  пространстве  между  ядром  и  корой,  и  как  влияют  на  эту  стабильность  вращение  ядра  и  коры.

Пришвин: С.243: «Сами  слова  не  конец,  а  скорее  мосты,  соединяющие  концы  и  начала  (культуры):  одно  пережилось,  кончилось,  другое  рождается,  и  между  ними  слово,  как  мост.  Мы  все,  например,  переходим  по  мосту  Пушкина.  Лично  я  ненавижу  резкие  споры  с  умственной  истерией  и  насилием  темпераментов:  это  война.  Где  писатели,  под  пером  которых  правда  является  в  образе  поэзии,  и  мы  видим,  что  за  словами  стоит  человек,  как  это  было  у  Пушкина,  Гоголя,  Достоевского».  Это  говорит  умудрённый  жизненным  опытом  человек.  А  в  молодые  годы,  небось,  спорил  до  хрипоты,  а  возражений  не  слушал.  Я  считаю,  что  у  Культуры  начало  такое  же,  как  и  у  Истории.  Фактически  История  отражает  развитие  Культуры  во  времени.  Человек  нечто  сделал  своими  руками  и  не  уничтожил,  а  стал  использовать  в  своём  быту,  это  уже  Культура.  Нам  кажется,  что  Культура  в  своём  развитии  достигла  определённого  предела,  но  это  ощущение  вызвано  ограниченностью  нашей  жизни.  Определённая  цикличность  в  процессе  развития  Культуры  вызвана  обретением  новых  технологий,  которые  способствуют  созданию  более  выразительных  образцов  во  всех  областях  Культуры.  Споры  об  искусстве  бесполезны,  потому  что  каждое  время  предъявляет  свои  требования,  критерии  оценки.  Поскольку  каждое  произведение  искусства  является  продуктом  деятельности  психики  творца,  то  оно  неизбежно  найдёт  конгруэнтных  ценителей  этому  психическому  настрою.

Никит. I: 1856 г., С.451: «Вечер  у  князя  Щербатова.  Но  не  люблю  я  всех  этих  собраний.  В  них  ничего  искреннего,  а  только  каждый  старается  казаться  в  глазах  других  значительнее,  чем  он  есть».  Ну  точно  наш  "Запад  Запад",  это  непреходяще.  Вот  ещё  одно  сравнение:  ранней  весной  в  солнечную  погоду  воробьи  собираются  внутри  куста  и  начинают  горячо  обсуждать  свои  проблемы,  в  это  время  говорят  почти  все  и  никто  никого  не  слушает;  потом  наступает  пауза,  но  не  продолжительная,  как  будто  переосмысливаю  полученную  информацию.  Потом  опять  взрыв  красноречия.
С.452: «Всё  должно  "идти  к  концу,  как  угодно  творцу",  по  выражению  Шекспира. 
Эгоизм  с  жадностью  хватается  за  это  убеждение,  чтобы  освободиться  даже  от  желания  что-нибудь  делать  в  пользу  общую».
1857 г.,  С.453: «Между  прочим,  был  у  Позена  и  просидел  у  него  около  часу.  По  его  проекту  об  освобождении  крестьян  назначен  комитет  под  председательством  самого  государя.  Члены  комитета:  граф  Орлов,  Ростовцев,  П. Ф. Брок,  П. П. Гагарин,  князь  Долгорукий  (см. портрет),  Адлерберг».  Это  всё  люди  менее  всего  заинтересованные  в  освобождении  крестьян.  Сейчас  говорят:  "Что  ни  делается,  всё  к  лучшему".  Крестьян  освободили  не  потому,  что  хотели,  а  потому,  что  вынуждали  обстоятельства.  Александр III  очень  сожалел  об  отмене  крепостного  права,  но  вернуть  всё  на  круги  своя  было  уже  не  в  его  силах.
С.455: «По  мнению  толпы,  тот  непременно  должен  быть  очень  умён  и  даровит,  кто  ни  в  ком  не  признаёт  ни  ума,  ни  дарования».  Толпа  не  вникает,  ей  важно  громче  и  пестрее. 

Наиболее  откровенно  играет  на  толпу,  назвать  её  публикой  не  поворачивается  язык,  Жириновский;  только  благодаря  этому  он  прижился  в  Госдуме  и  мечтает  о  законе,  который  опекал  бы  старожилов  некими  избирательными  льготами.

11.01.02.   
1:0:3.  День  прошёл  не  зря.  Это  уже  хорошо. 

Право  и  государство вещи  несовместные.  Государство это  совокупность  всех  служащих,  получающих  денежное   вознаграждение  из  бюджета.  Но,  несмотря  на  то,  что  право  вырабатывается  и  законодательно  закрепляется  государством,  оно,  государство,  не  склонно  соблюдать  и  не  соблюдает  это  право,  поскольку  состоит  из  чиновников,  чья  основная  служба  состоит  в  том,  чтобы  нарушать  это  право.  Составитель  законов  считает  себя  вправе  не  соблюдать  их.  Мы  уже  отмечали,  что  власть  создаёт  законы  не  для  себя,  а  для  обывателя,  поэтому  такое  законодательство  называется  гражданским.  Насколько  мне  известно,  люди,  которые  не  охвачены  гражданским  правом,  живут  по  понятиям.  Жизнь  по  понятиям  это  и  есть  естественное  право,  право  сильного.  Естественное  право  характеризуется  жёсткой  иерархией.  Мне  известны  три  института,  где  эта  жёсткая  иерархия  ярко  выражена:  госучреждение,  армия  и  тюрьма.  Можно  бы  назвать  ещё  ОПГ,  но,  в  принципе,  это  та  же  тюрьма,  только  пока  ещё  не  за  решёткой.
Чиновник  выступает  в  двух  ипостасях:  в  своё  рабочее  время  он,  будучи  госслужащим,  представляет  государство  и  обязан  действовать  в  его  интересах,  может  быть,  в  ущерб  клиентуре.  Покинув  рабочее  место,  чиновник  становится  рядовым  обывателем,  человеком  толпы,  ибо  творческая  личность  не  может  работать  чиновником.  Будучи  обывателем,  чиновник  невольно  сталкивается  с  госаппаратом  и  вполне  вероятно,  что  может  сам  получить  граблями  по  зубам,  если  не  сработает  корпоративная  взаимовыручка.  Скорее  всего,  что  именно  так  и  происходит,  если  чиновник  не  зарывается  в  своих  претензиях.

Природа, 2-06: «С.42: Оболочки  планеты  имеют  различную  вязкость  и  другие  физические  характеристики,  они  вращаются  вокруг  центральной  оси  с  различной  скоростью,  как  бы  проскальзывают  одна  относительно  другой  (дифференциальное  вращение  оболочек).  Так,  дифференциальное  вращение  мантии  и  литосферы  по  существу  эквивалентно  течению  мантии  в  восточном  направлении.  Настало  время  активного  изучения  вихревых  структур  в  коре,  мантии,  и,  возможно,  в  ещё  более  глубоких  недрах  нашей  планеты».  Моделирование  внутримантийных  процессов  осложняется  тем,  что  оси  вращения  ядра  и  коры  находятся  под  углом  ~23º  друг  к  другу,  и  ядро  и  кора  вращаются  с  разными  скоростями.

Пришвин: «С.244: Если  мне  хорошо,  то  и  всё  хорошо,  и  если  плохо,  то  и  всё  плохо.  Значит,  надо,  чтобы  человек  чувствовал  себя  по  возможности  хорошо,  по-хорошему  судил  других,  а  не  по  слабости». 
«С.245: Замираю  на  тёмное  зимнее  время  и  жду  со  всей  страдающей  тварью  весны
воскресения».  Сейчас  со  мной  разговаривает  единомышленник,  я  его  ощущаю  рядом,  как  живого  собеседника.  

Б-ев, С.65: «Мне  всегда  хотелось,  чтобы  оголенная  правда  была,  наконец,  обнаружена».  Личная  жизнь  человека  имеет  три  аспекта  (опять  триединство):  интимный,  о  котором  знают  только  участники  интима;  частный,  здесь  круг  посвящённых  шире  и  охватывает  родных  и  близких  знакомых;  общественный  или  публичный,  он  должен  быть  абсолютно  прозрачным.  Публичный  аспект  получает  своё  отражение  в  истории,  поэтому  мы  говорим  исторические  факты.  За  искажение  исторических  фактов,  фактов  деятельности  публичных  людей  должно  наказывать  больно.  Если  мы  имеем  в  виду  профессиональных  судей,  то  они  должны  судить  по  справедливости.  Если  судья  вдруг  обнаружил,  что  его  понимание  справедливости  вступает  в  противоречие  с  законом,  он  тотчас  должен  делать  соответствующее  представление  в  законодательный  орган,  а  суд  откладывать  до  прояснения  обстоятельств.  Но  судья  всегда  должен  быть  доброжелательным.  Даже  вынося  смертный  приговор  или  вечное  заточение,  судья  должен  улыбаться,  сознавая,  что  он  добросовестно  выполнил  свой  долг  перед  обществом.  Кстати,  судья  должен  постоянно  ощущать  свою  ответственность  именно  перед  обществом,  а  не  государством.
«Мне  чужд  лик  Божества  всемогущего,  властного  и  карающего  и  близок  лик  Божества  страдающего,  любящего  и  распятого.  Я  могу  принять  Бога  только  через  Сына».  То  есть,  через  распятого  Сына  Бердяев  может  принять  Бога  "всемогущего,  властного  и  карающего",  каким  он  и  представлен  в  Библии.  Либо  автор  должен  нам  назвать  иное  имя  отца  Иисуса  Христа.  Но  как  к  этому  отнесётся  Дева  Мария?  Удивительно,  как  легко  ставит  себя  в  безвыходное  положение  человек,  когда  берёт  себе  в  помощники  религию.  Сейчас  предпринимается  масса  попыток  реабилитировать  библейского  бога,  но  это  невозможно,  не  переписав  Библии.  В  особенности  на  этом  поприще  заметна  секта  иеговистов,  она  просто  игнорирует  те  места  текста,  где  бог  выступает  в  неприглядном  виде.  Да  и  Иисус  Христос  отказался  использовать  возможность  спасти  человечество  только  потому,  что  ему  хотел  помочь  дьявол. 

12.01.02. 
1:0:4.  Вчера  приходила  Ю*,  я  её  очень  люблю,  но  она  посещает  меня  всё  реже,  и  я  постепенно  готовлюсь  к  заключительному  акту.  Замена  готова,  хотя  не  вполне  адекватная.
В. А. Жуковский:  "Не  говори  с  тоской:  их  нет, / Но  с  благодарностию:  были".  А  ведь  я  только  что  хотел  начать  жаловаться  на  судьбу,  что  вот,  мол,  кончаются  дни  золотые  моего  общения  с  Ю*.  Должен  сознаться,  что  нечто  подобное  я  испытывал  в  моей  душе,  но  надо  уметь  высказать  себя.  Пушкин  имел  все  основания  писать:  "
И  ты,  глубоко  вдохновенный / Всего  прекрасного  певец, / Ты,  идол  девственных  сердец (9  5).

Ходил  на  почту  за  пенсией. 

Умный  человек  тем  и  отличается  от  заурядного,  что  видит  то,  что  лежит  на  поверхности  и  мимо  чего  большинство  людей  проходит,  не задумываясь.  Вот  и  я,  сам  себе  кажешься  значительным,  но  стоит  прочесть  книгу,  написанную  вдумчивым  человеком,  художественный  аспект  меня  уже  почти  не  занимает,  как  пузырь  лопается,  остаются  только  брызги.  Правда,  о  сильной  зависимости  нашей  экономики  от  климата  говорили  и  при  царях.  Начал  читать  А. П. Паршева   «Почему  Россия  не  Америка».  Должен  отнести  себя  к  разряду  достаточно  невнимательных.  Однако,  как  ни  суровы  условия  проживания  на  Русской  равнине  и  севернее,  постоянно  ощущается  желание  внедриться  на  эту  территорию.  И  вообще,  размещение  народов  на  той  или  иной  территории,  по-видимому,  определяется  взаимным  предрасположением  населения  к  климату  местности  и  местности  к  населению.  Согласно  летописям,  расселение  славян  среди  карелы  и  других  многочисленных  племён  не  встречало  сопротивления.  Интересен  и  вопрос  о  том,  как  осуществлялось  заселение  этих  земель  карелой  и  прочими  многочисленными  племенами.  Вполне  вероятно,  что  оседлое  скотоводство  и  земледелие  оказались  экономически  и  энергетически  более  выгодными,  чем  кочевой  образ  жизни.  Проблемы  стали  возникать  с  ростом  населения  и  возникновением  крупных  населённых  пунктов,  когда  возникла  потребность  в  местном  самоуправлении,  а  население  было  к  этому  не  готово.  Отсюда  я  делаю  вывод,  что  имел  место  демографический  взрыв.  Мало  того,  распространяясь  к  побережью  Северного  Ледовитого  океана,  русские  не  приняли  образ  жизни  местного  населения,  предложили  свой,  полный  опасности  путь  освоения  океана.  Я  вижу  в  этом  бегство  от  государственности,  своеобразный  первобытный  анархизм.

Природа, 2-06:«С.47: Расчёты  показывают,  что  в  мелкие  пресные  водоёмы  Арктики  гуси,  казарки,  утки  и  кулики  приносят  с  зимовок  в  Западной  Европе,  Северной  Африке,  Китае  и  других  регионах  мира  тонны  токсичных  веществ,  которые  включаются  в  местный  биологический  круговорот  и  накапливаются  в  следующих  трофических  звеньях  экосистемы,  в  том  числе  и  в  организмах  коренных  жителей  Севера».  Миграция  рыб  в  основе  своей  чиста,  миграция  копытных  и  грызунов  ограничена  расстояниями,  в  пределах  которых  почвенно-атмосферные  различия  незначительны.  А  вот  пернатые  действительно  перелетают  из  одной  эпохи  в  другую.  То,  что  они  переносят  из  водоёма  в  водоём  икру  рыб  и  земноводных,  я  знал  давно,  от  Виталия  Бианки.

[(121)  Поэзия  не  падает  готовая  прямо  с  неба,  а  вырастает  на  земле,  переходя  через  все  степени  развития,  как  всё  растущее.  В  искусстве  всё  рождается  и  ничто  не  умирает.  Вот  красивый  пример:  наскальная  живопись фрески  монументальная  живопись.
*Слова  «поэзия»  и  «поэт»  звучали  довольно 
дико  и  были,  к  тому  же,  несколько  опошлены  характерами  первых  русских  “пиитов” Тредиаковского  и  Сумарокова.
*
Язык  сделал  большие  успехи  через  Карамзина  и  Державина.
*
О  характере  французов  с. 616;  о  характере  англичан  и  немцев  с. 616
617.
*
«Осёл  останется  ослом, / Хотя  осыпь  его  звездами; / Где  должно  действовать  умом, / Он  только  хлопает  ушами».
(122) 
 
Кто  льёт  часто  душевные,  глубокие  слёзы,  тот,  кажется,  более  всех  смеётся  на  свете!..  Больше  всех  пролили  душевных  слёз  Гоголь  и  Салтыков-Щедрин.  Недаром  В. В. Розанов  тоже  поставил  их  рядом,  правда,  определив  им  разные  роли  в  литературе,  но  это  уже  дело  вкуса.
(128)  Побуждений,  которые  заставляют  у  нас  сочинительствовать  людей  без  призвания,  без  образованности,  без  всего,  что  нужно  для  занятия  литературою,
таких  побуждений  два:  «деньги»  и  собственно,  так  называемое,  внушаемое  самолюбием  желание  печататься,  слыть  «сочинителем».
1959 г.,  Стендаль,  «Прогулки  по  Риму»,  Т. 10.  «Я  хочу,  чтобы  меня  понимали  только  люди,  созданные  для  музыки;  я  хотел  бы  писать  на  священном  языке.  Сюжет  никак  не  связан 
 с  достоинствами  художника;  это  почти  то  же,  что  слова  либретто по  отношению  к  музыке.  Мадонна большее  божество,  чем  сам  Бог.  Слабость  человеческая  испытывает  потребность  в  любви,  а  какое  божество  более  достойно  любви?  В  Италии  удовольствие  видят  в  труде,  а  не  в  награде  за  него.]

13.01.02.  
Неожиданно  приехали  внуки.  С  ночуем.  Пока  были  маленькими,  с  ними  было  интересно,  всякие  наивные  вопросы,  нормальные  разговоры,  уроки,  суетня.  Но  как  они  стали  подражать  родителям  в  этой  их  фальши,  сразу  всё  стало  неинтересным.  Им  запрещено  разговаривать  на  эту  тему  со  мной.

Я  не  сомневался,  что  падение  производства  у  нас  продолжается.  Теперь  я  получил  этому  подтверждение  у  Паршева  и  понимаю,  почему  это  происходит.  Но  многое  спорно.  И,  главное,  совершенно  нет  справочного  аппарата,  что  значительно  снижает  ценность  книги,  она  не  повышает  уровень  знаний,  а  создаёт  настроение.  Теперь  я  знаю,  что  Паршев  работает  где-то  обозревателем,  а  это  не  писатели,  не  исследователи,  а  довольно  поверхностные  наблюдатели.  Потому  в  его  книге  нет  и  примечаний,  что  не  на  что  ссылаться,  его  книга  это  его  мнение  на  этот  счёт.  Иметь  своё  мнение  необходимо,  но  оно  должно  быть  обосновано. 

Когда  мы  с  кумом  Аркадием  вошли  в  деревню  Чубово,  она  считалось  столицей  этой  местности  в  ней  была  школа,  нас  обступил  народ.  Задавали  такие  вопросы,  что  невольно  казалось,  что  они  подтрунивают.  Я  старался  всё  объяснять  подробно.

Природа, 2-06: «С.54: "Из  каких  вы  мест?" этот  вопрос  был  обычным  лет  40 назад,  когда  люди  ещё  мало  ездили  и  если  заводили  разговор  с  приезжим,  чей  вид,  говор  и  поведение  говорили  о  том,  что  вырос  он  в  иных  краях.  Мы представители  класса  млекопитающих,  и  у  всех  зверей  с  нами  много  общих  биологических  черт.  Унаследованы  они  от  общих  предков,  живших  десятки  миллионов  лет  назад».  Млекопитающие  зародились  3040 млн  лет  назад.  У  нас  с  ними  одни  и  те  же  гены  и  признаки,  определяющие  "каркас"  организма.  Минуло  лишь  семь  млн  лет  с  тех  пор,  как  ветви,  ведущие  к  человеку  и  наиболее  родственному  из  современных  высших  обезьян  шимпанзе,  отделились  от  общего  предка.  Последняя  катастрофа,  в  результате  которой  исчезли  динозавры,  открыла  новую  страницу  эволюции,  но  накопленный  генетический  материал  не  пропал  втуне.

Б-ев, С.66: «Я  не  выносил  холодной  жестокости  государства.  Я  никогда  не  мог  переносить  жестоких  наказаний».  Я  долго  думал,  что  всё  зависит от  "хорошего"  царя,  пока  мне  не  раскрыл  глаза  Спиноза  на  происхождение  и  свойства  власти.  В  принципе,  государство  наказывает  и  карает  во  устрашение  подавляющего  большинства.  Личности  под  наказание  попадают  "под  гребёнку"  или,  как  говорят  в  народе:  "лес  рубят щепки  летят".  Жестокость  государства  мы  понимаем,  как  правило,  постфактум.  Жестокость  надо  расценивать  не  по  отношению  к  отдельной  персоне,  а  к  целому  социальному  слою.  Жестоким  было  самодержавие,  когда  социальный  слой,  составлявший  95%  населения  оказывался  вне  социальной  сферы  внимания.  Именно  по  этой  шкале  сегодня  оценивается  жестокость  государства.  Поэтому  не  можем  мы  назвать  СССР  жестоким  государством,  когда  здравоохранение  и  образование  стояло  во  главе  внутренней  политики  государства.
«Мне  противна  религия,  понимающая  человеческую  жизнь  как  судебный  процесс».  Я  такой 
религии  не  знаю,  разве  что  языческие  религии.  (Страшный  суд,  главный  судия Иисус  Христос.)  У  греков  вопрос  решался  просто:  переехал  через  речку  и  вниз,  независимо  от  рангов  и  поведения.  Чего  хочет,  о  чём  хлопочет  Бердяев,  понять  затруднительно.  Однако,  чего  бояться  ему,  творческая  личность  безгрешна,  её  везде  примут  без  суда.  Любая  религия  из  ныне  существующих  имеет  конечной  целью  размещение  верующего  на  определённой  территории,  где  ему  будет  предоставлено  всё,  а  от  него  не  будет  требоваться  ничего.  Это  место  именуется  раем,  землёй  обетованной,  царствием  небесным.  Стремится  попасть  туда  и  Бердяев.  Единственное,  в  чём  он  ещё  не  определился,  это  в  каком  виде  он  должен  там  предстать.  Мусульманина  в  раю  ждут  гурии  и  хорошие  вина,  замалчивается  вопрос,  будут  ли  гурии  способны  к  деторождению.  Понятно,  что  мужчины-мусульмане  в  раю  предстанут  во-всеоружии.  О  противозачатии  нигде  ничего  не  говорится.
С.67: «Во  мне  все-таки  всегда  мысль  преобладала  над  чувством,  воображение  над  сердцем».  Я  согласен  почти  полностью,  кроме  интима.  В  этом  случае  я,  порою,  был  близок  к  обмороку.  Правда,  это  только  при  первой  встрече,  потом  разум  брал  верх,  а  я  всё,  что  можно.  Но,  порою,  я  принимал  поспешные,  необдуманные  решения.
С.67: «Ад  существует  как  человеческий  опыт,  как  человеческий  путь».  Каким  глупым  надо  быть,  чтобы  не  видеть,  что  все  религиозные  построения  копируются  с  человеческих  отношений,  что  всякая  религия  есть  дань  невежественной  поре  человечества.  Но  консерватизм  человеческой  натуры  да  и  Природы  заставляют  следовать  по  проторенному  пути.  Этим  пользуются  поп
ы  и  власть  и  прочая  мразь. 

14.01.02.   
Следуя   рассуждениям  Паршева,  рабство  со   всеми   вытекающими  последствиями  у  нас  оправдано  климатическими  условиями.  Такими  же  рассуждениями  можно оправдать  нашу  лень:  ведь  зимние  холода  и  короткий  световой  день  способствуют  впаданию  в  спячку.  Если  мы  признаем,  что  экономическая  зависимость  есть  форма  рабства,  то  любое  государство  угнетает  своих  граждан  в  той  или  иной  степени.  Конкурирует  качество,  но  не  цена.  Отсюда  поговорка:  "Я  не  на  столько  богат,  чтобы  покупать  дешёвые  вещи".  Не  было  рабства  в  Скандинавии.  Да  и  до  Ивана
 
III  Русь  обходилась  без  крепостного  права.  Поморье  было  свободным  и  платило  подушную  подать,  как  и  крепостные.  И  дополнительные  поборы  с  крепостных  крестьян  шли  не  в  казну  государства,  а  помещику,  который  отчитывался  перед  государством  только  подушной  податью.  Конечно,  на  севере  урожай  зерновых  сильно  зависел  от  климатических  условий.  Но  уже  при  Петре III  отмена  крепостного  права  экономически  стала  допустимой.  Заботясь  о  наполнении  казны,  цари  сами  препятствовали  развитию  рационального  хозяйства,  повышению  его  рентабельности.  Цена  должна  отражать  качество  товара,  а  не  его  поддержку  грубой  физической  силой.  Демократия,  к  сожалению,  исповедует  конкуренцию  как  войну. 

Природа, 2-06: «С.58: Среди  первобытных  людей  зрелости  достигали  не  все,  а  до  3040 лет  доживали  единицы,  но  совсем  не  потому,  что  малая  продолжительность  жизни  была  заложена  в  генах.  Дикие  звери,  раны,  недостаток  пищи  уносили  многие  жизни  задолго  до  начала  старения.  Умение  выжить  в  диких  условиях  определялось  тем,  насколько  оно  востребовано.  Таёжные  охотники  Сибири  и  кочевые  жители  Азии  дают  нам  примеры  такого  умения».  Хотя  таёжные  охотники  хорошо  сотрудничают  с  Природой,  всё  же  демографического  взрыва  мы  там  не  наблюдаем.  У  этих  народов  большая  потеря  населения  наблюдалась  в  детском  возрасте,  что  объясняется  отсутствием  элементарных  санитарных  условий.  А  гигиена  в  сильной  степени  зависит  от  культурного  уровня.

Никит. I: 1857 г., С.462: «Настоящий  год  богат  у  нас  гибельными  происшествиями.  Неслыханным  образом  потонул  восьмидесятичетырёхпушечный  корабль  со  всеми  пассажирами  и  командой  (всего  800 человек).  Ему  велено  было  так  скоро  собраться  в  путь,  что  он,  видите  ли  не  успел,  как  следует,  расположить  балласт  и  прикрепить  пушки,  отчего  он  наклонился  на  один  бок,  опрокинулся  и  пошёл  ко  дну.  Летом  два  компанейские  парохода один  сел  на  мель  на  пути  из  Петергофа  в  Петербург,  а  другой  чуть  не  потонул  где-то  на  пути  из  Штеттина.  На  Каспийском  море  потонул  фрегат  со  всеми  людьми.  В  пожаре  около  Думы  погибло,  говорят,  двенадцать  человек.  Потонул  пароход  на  Неве,  у  Охты,  шедший  из  Шлиссельбурга,  и  потонул  оттого,  что  шкипер  был  пьян  и  не  распорядился,  когда  стемнело,  зажечь  фонари,  отчего  наткнулся  в  темноте  на  другой  пароход.  Потонуло  много  пассажиров,  и  в  том  числе  всеми  уважаемый  пастор  Мориц.  Но  и  из  спасшихся  многие  умерли  в  последующие  дни,  кто  от  ушибов,  кто  от  простуды,  кто  от  испуга».  У  моряка это  его  работа  и,  следовательно,  судьба,  а  пассажиров  жаль,  они  не  виноваты  в  том,  что  шкипер  был  пьян.  У  нас  гибельными  происшествиями  ознаменовалась  Горбачёвская  Перестройка:  "Перестройка".  Кто  же  виноват  в  наших  несчастьях?  Ответ  один,  и  его  все  знают,  власть.  Но  в  этот  период  перестройки  власть  оказалась  ещё  и  позорной.
С.466: «В  нумере  270 "С.-Петербургских  ведомостей"  напечатал  я  возражение  против  мысли  Даля  о  вреде  грамотности  для  нашего  простого  народа».  А  вот  этого  от  любителя  и  патриота  русского  языка  мы  никак  не  ожидали.  Тогда  теряет  всякий  смысл  его  работа  над  словарём.
  С  точки  зрения  властей,  Даль  абсолютно  прав.  Трудно  себе  представить,  что  бы  произошло  в  России  в  то  время,  если  бы  народ  оказался  грамотен.  "На  что  вам  книги  умные? / Вам  вывески  питейные / Да  слово  «воспрещается», / Что  на  столбах  встречается, / Достаточно  читать!"  III пр)

15.01.02.   
Который  день  не  гулял.  Нахожу  оправдание:  погода,  здоровье,  занятость,  но  известно,  что  оправдывается  в  бездействии  тот,  кто  не  хочет  действовать.  На  самом  деле  я  просто  боюсь  выходить  на  улицу,  чтобы  лишний  раз  не  подвергать  себя  риску  оказаться  в  партере.

Путин  говорит,  что  у  отношений  Бразилии  с Россией  «большое  будущее».  Это  словосочетание  не  имеет  никакого  смысла.  Либо  пусть  объяснит  нам  непонимающим,  в  каких  единицах  это  будущее  он  намеревается  измерять.  Наши  лидеры  любят  выражаться  непонятно,  они  думают,  что  в  этой  непонятности  заключена  красота. 

В  чём  можно  согласиться  с  Паршевым,  так  это  в  необходимости  строить  тёплые  производственные  помещения,  в  то  время  как  западный  капиталист  перемещает  свои  производства  в  страны,  где  лето  круглый  год  и  рабочая  сила  во  много  раз  дешевле.  Наша  вся  надежда  на  новые  технологии,  то  есть  на  науку.  А  наука  требует  хороших  кадров,  хорошей  образовательной  базы,  настолько  широкой,  чтобы  было  из  кого  выбирать  и  ковать  кадры.  В  минимизации  затрат  мы  можем  конкурировать  только  при  создании   уникальных   технологий,  уникальных  изделий,  а  у  нас  к  этому  нет  ни  расположения,  ни  опыта,  ни  кадров. 

В  США  сгорела  лаборатория  с  материалами  по  расшифровке  ДНК  человека.  Я  думаю,  что  всё  это  блеф.  Не  может  быть  ДНК  человека  проще  любого  другого  животного.  Конечно,  это  поспешная  реакция,  я  в  этом  вопросе  ещё  не  разбирался.  На  картинке  пример  структурной  упаковки  ДНК.  Но  я  не  думаю,  что  всё  так  просто.

Природа, 2-06: «С.58: Генетически  и  по  физическому  потенциалу  люди  не  так  уж  сильно  отличаются  друг  от  друга.  Мы  не  очень-то  сильно  отличаемся  по  внешнему  виду  и  от  своего  ближайшего  родственника  неандертальца,  не  говоря  уже  о  кроманьонском  человеке,  от  которого  отсчитываем  нашу  ближайшую  эволюционную  историю.  Сегодня  генофонд  человечества  всё  более  выравнивается,  население  разных  континентов  перемешивается»  Умение  читать  ДНК  и  генная  инженерия  открывают  неограниченные  перспективы  как  в  медицине,  так  и  вообще  в  естествознании.  Человек  заявляет  о  том,  что  он  может  творить  жизнь,  какой  ещё  нет  на  Земле.  Воевать  будут  модифицированные  люди  без  больших  мозгов.  Клонировать  их  будут  прямо  перед  боем.  Аборигенные  народы  Африки,  Америки,  Океании  и  Азии  несут  на  себе  следы  смешения,  начавшегося  со  времён  великих  географических  открытий;  а  межэтнические  генные  потоки  всё  усиливаются.  Национальности  как  генетическая  идентичность  скоро  исчезнут,  население  будет  именоваться  по  имени  территории  проживания.

Б-ев, С.67: «Христиане  часто  бывали  утонченными  садистами».  Невольно  повторяюсь.  Все  языческие  религии  были  пропитаны  солнцем;  все  новейшие  религии  пропитаны  садизмом.  Садизм  этот  проявляется  не  только  в  самобичевании,  но  и  в  издевательстве  над  себе  подобными.  Чего  стоит  инквизиция  в  христианстве,  шариат  в  исламе.  Садизм  в  государственных  религиях  объясняется  влиянием  Библии,  где  бог  представлен  крайне  жестоким.  Боги  язычников  никоим  образом  не  вмешивались  в  личную  жизнь  людей,  в  их  политические  взаимоотношения,  они  лишь  являлись  посредниками  между  человеком  и  Природой.
С.72: «Я  не  выношу  жестокости,  но  в  борьбе  за  свободу  я  мог  доходить  до  жестокости,  рвал  с  друзьями».  Я  никогда  не  рвал  с  друзьями  из-за  разнонаправленности  взглядов.  Единственным  поводом  разрыва  для  меня  является  обман.  Если  веду  дискуссию,  то  требую  аргументации  мнения.  Дискуссия,  где  один  говорит  "стрижено",  а  другой
 
"брито",  не  выдвигая  никаких  предложений,  для  меня  неприемлема.  Таких  людей  считаю  умственно  ограниченными,  могу  поддерживать  товарищеские  отношения,  но  избегаю  тематических  бесед.  Есть  у  меня  кум  Аркадий,  который  просто  противоречит,  не  знаю,  из  каких  соображений.  Есть  у  меня  друг  Миша,  который  спорит  до  хрипоты,  утверждая  чью-то  точку  зрения:  своей  у  него  не  было  никогда.  Меняй  тему,  но  не  меняй  друга.  В  моём  возрасте  приобретать  друзей  проблематично.

Эзоп  был  физически  очень  сильным,  но  никогда  не  пытался  бороться  за  свободу.  Эзоп  понимал,  что  свобода  это  разум.  А  бороться  за  разум  можно  только  просвещением. 

Рвать  с  друзьями  это  не  есть  борьба  за  свою  точку  зрения,  это  есть  капитуляция. 

Если  люди  хотят  одного  экономической  свободы  народам,  то  они  всегда  смогут  найти  общий  путь  к  этой  цели.  Но,  возможно,  у  них  разные  отправные  точки,  тогда  и  пути  их  будут  отличаться.  Кстати,  это,  возможно,  одна  из  главных  причин,  почему  партии  и  секты  не  могут  договориться.  Наши  же  лидеры  партий  и  блоков  борются  не  за  рабочие  места  для  населения,  а  за  своё,  личное,  тёплое,  хорошо  оплачиваемое  рабочее  место.  Это  хорошо  было  видно  на  примере  В. П. Гулакова  и  И. П. Ильина  политическая  ситуация  их  не  волновала.

16.01.02.  
Старый  Новый  Год  принёс  сюрприз:  обвалился  в  моём  кабинете  потолок.  Потолок  обвалился  у  нас  на  глазах,  хорошо  ещё,  что  Люда  Енгалычева  в  это  время  вышла  из-за  стола.  Штукатурка  упала  прямо  на  её  рабочее  место.  Жилконтора  по  указке  КУГИ  отказывается  с  нами  сотрудничать,  отказалась  составить  акт.  Хорошо,  что  в  этом  ЖЭКе  оказался  хороший  знакомый  Л. И.,  она  его  пригласила,  акт  составили  и  обещали  дать  ремонту.  Но  так  и  не  сделали  ничего  до  нашего  отъезда.  Это  была  политика  выдавливания.  Тем  не  менее,  отметили.  Полянчуков  к  нашему  вопросу  относится  с  прохладцей,  и  его   понять  можно.  Довольно  мы  его  эксплуатировали,  фактически,  за  спасибо.  Да  уже  нет  и  смысла  сражаться.
 

Природа, 2-06: «С.59: Человеческий  организм  эволюционно  сконструирован  так,  чтобы  обеспечить  нормальную  жизнедеятельность  лишь  в  течение  репродуктивного  возраста.  Жизнь  человека,  как  и  любого  другого  живого  существа,  подобна  ракете-носителю:  она  эволюционно  отлажена  так,  чтобы  успешно  функционировать  до  отделения  очередной  ступени,  а  дальнейшая  её  судьба  разработчика  не  волнует».  Женщина  запрограммирована  на  более  продолжительный  полёт  и  после  отделения  очередной  ступени.  Задача  женщины  более  конкретна,  она  должна  передать  потомству  все  поведенческие  характеристики,  весь  накопленный  жизненный  опыт,  а  для  этого  нужно  время.  В  особенности  это  касается  человека,  который  в  отличие  от  прочих  живых  существ  обладает  способностью  приобретать  новые  навыки  и  знания.  А  для  мужчины  это  необязательно,  он  не  воспитывает,  он  добытчик.  Поэтому  при  более  низких  уровнях  цивилизации  женщины  живут  значительно  дольше  мужчин.  Разработчик  всех  конструирует  по  типовому  проекту,  а  с  человеком  произошло  неожиданное,  он  сам  стал  влиять  на  судьбу  ракеты  после  отделения  очередной  ступени.

["Верую,  ибо  это  абсурдно"  (Тертуллиан).  Тертуллиан  как  государственный  муж  понимал  необходимость  религии,  но  как  человек  умный,  он  тут  же  определил  ей  её  место.
Даже  любовь  там  (во  Флоренции) 
знают  так  плохо,  что  её  именем  называют  наслаждение.  По  отклонениям  значений  слов  от  их  оболочки  можно  проследить  историю  возникновения  новых  понятий.  Возможно,  любовь  слово  более  позднего  происхождения,  чем  наслаждение.
…рококо,  введённый  в  моду  Бернини.
18  апреля  1506 г.
начало  стройки  собора  св.  Петра  в  Риме  (Юлий II).  Каждому  здравомыслящему  человеку,  а  такие  встречаются  и  среди  верующих,  бросается  в  глаза,  что  ап. Пётр  не  заслуживает  того  отношения  с  каким  отличал  его  Иисус.  Вполне  вероятно,  что  ап. Павел,  получил  бы  у  Христа  большее  благоволение,  встреться  они  до  казни  Иисуса.  Английские  попы  это  прочувствовали  и  отделились  от  католической  церкви  как  церкви  ап. Петра  в  пользу  церкви  ап. Павла.  Но  и  Христос  не  оказался  демократом,  его  дискриминация  многих  должна  была  бы  оттолкнуть  от  него  последователей,  но  поповское  счастье  в  том,  что  на  ту  пору  население  было  сплошь  безграмотным.
Античность  не  знала  ни  инквизиции,  ни  Варфоломеевской  ночи,  ни  пуританского  уныния.  Она  не  знала  и  фанатизма,  этой  страсти,  порождающей  самые  неслыханные  жестокости.  Фанатизм  был  создан  следующей  фразой: 
 
"Много  званых,  но  мало  избранных"  вне  церкви  нет  спасения. 

Гиббон,  "История  упадка  и  разрушения  Римской  империи".  Через  пять  минут  после  смерти  человек  чувствует  себя  также,  как  за  пять  минут  до  рождения.  

«Верить  на  слово  часто  бывает  удобно  в  политике  и  в  морали,  но  в  искусстве это  столбовая  дорога  к  скуке.  Ум  не  является  качеством  необходимым  для  того,  чтобы  наслаждаться  (искусством)».  Я  слегка  глуховат  и  не  слышу  того,  что  мне  говорят,  когда  не  вижу  лица  говорящего.
В  1509 г.  люди  слишком  любили
 
 живопись,  а  любовь  не  знает  пределов.  Первым  достоинством  молодого  художника  является  умение  точно  копировать.  С  развитием  цивилизации  душа  увядает.
Рим  основан  в  768 г.  до  р. Х.
,  но  до  сих  пор  в  Неаполе  и  даже  в  Риме  слову  предпочитают  жест.  Могучие  крылья  которого  (воображения)  раскрываются  только  в  одиночестве.  Древнеримская  миля  равна  пяти  английским  милям  и  23  футам,  современная четыре  английские  мили  и  883  фута.
Свобода  меньше,  чем  через  столетие  уничтожает  любовь  к  искусству.  Чувство  это  безнравственно,  так  как  оно  располагает  к  обольщениям  любви,  погружает  в  лень  и  побуждает
 
 к  преувеличениям.  Может  ли  скульптура  заставить  нас  предпочесть  голову  Сократа  голове  Аполлона?»]

Разум  родил  искусства  для  того,  чтобы  разумные  люди  могли  получать  удовольствие  от  искусств  и  общаться  на  этой  творческой  почве.  Конечно  же  искусства  возникли  не  для  дураков  и  не  для  психов.  Искусства  должны  быть  доступны  всем,  но  не  все  ценители.

17.01.02.  
Был  в  ЗакСе,  видел  Шинкунаса.  Всё,  что  намечал,  сделал. 

Можно   ли  при  жестком  управлении  экономикой  оставаться  правовым  государством  и  продолжать  сотрудничать  с  мировым  сообществом?  При  Ельцине  это  было   нереально,  поскольку  он  сам  воровал.  Сможет  ли Путин  преодолеть  воровскую  тенденцию  своего  правительства  и  окружения?  Я  считаю,  что  не  только  можно,  но  и  нужно.  Опыт  Сталина  был  вполне  успешным.  Возможно,  несравнимы  были  комфортность  личной  жизни,  зато  всем  была  обеспечена  бесплатная  медицинская  помощь,  все  могли  получить  образование  бесплатно,  по  своему  вкусу  и  склонностям.  И  я  считаю,  что  если  Путин  закроет  наш  внутренний  рынок  и  будет  его  планировать,  то  это  приведёт  к  укреплению  нашего  рубля.  За  время  правления  Ельцина  вся  наша  административная  система  проросла,  как  раковыми  метастазами  организованной  преступностью.  Удивительно  то,  что  они  между  собою  не  сотрудничают,  что  должно  облегчить  власти  борьбу  с  ними. 

Кто  главнее?  Путин  говорит,  что  прибавит  пенсию  всем  блокадникам,  а  Матвиенко прибавляет  только  имеющим  медаль  «За  оборону  Ленинграда».  Путин  говорит,  что  прибавит  пенсию  инвалидам  детства  I и  II гр.,  а  Матвиенко  прибавляет  только  инвалидам  I гр.  Кроме  того,  манипуляции  с  составом   пенсии   позволяют  свести  на  нет  всесветные  разговоры  об  увеличении  пенсии.  Главный  недостаток  теперешней  пенсии  в  её  нестабильности.  Региональные  прибавки  позволяют  играть  ими  при  повышении  пенсии  на  федеральном  уровне.  У  моей  Тонечки  был  парадоксальный  случай:  пенсию  повысили,  а  региональную  надбавку  убрали,  в  итоге  пенсия  стала  меньше.

Человечество  в  целом  состоит  из  homo  brutalsтак  как  homo  sapiens  составляет  всего  1.4%.  Такова  точка  зрения  Бердяева,  и  я  с  нею  полностью  согласен.  Население = толпа + интеллект.  Это  не  значит,  что  в  толпе  нет  умных  людей,  просто  они  психически  неустойчивы  и  стремятся  это  выразить  на  митингах  и  прочих  толковищах.

Природа, 2-06: «С.59: Пожилой  человек  будущего  это  искусственная  инженерная  конструкция,  поддерживающая  работу  разлаживающихся  с  возрастом  частей  тела  и  обеспечивающая  деятельность  творца  человеческой  цивилизации  головного  мозга,  точнее,  его  основного  продукта  мысли.  С  позиции  сегодняшних  представлений,  обрисованная  перспектива не  из  приятных.  Однако,  думается,  что  30 тыс.  лет  назад  нашего  предка  кроманьонца  стошнило  бы  при  мысли  о  той  жизни,  какую  мы  ведём  сейчас».  Будущее  пожилого  человека  уже  настало,  я  один  из  представителей  его.  Я  прекрасно  ощущаю,  как  перестаёт  мой  организм  сопротивляться  внешнему  воздействию,  но  назло  всем  недугам,  голова  работает  сносно.  Целомудрие,  к  сожалению,  приходит  к  нам  довольно  поздно.  Я  говорю  о  тех,  к  кому  оно  приходит.  Сейчас  у  меня  нет  таких  друзей,  которых  в  этом  вопросе  приходилось  бы  тормозить.  А  вот  как  быть  с  моими  фривольными  стихами,  не  знаю,  боюсь,  придётся  уничтожить.

Б-ев, С.74: «Я  не  собираюсь  писать  об  эротической  стороне  своей  жизни.  Мне  противны  всякие  признания  в  этой,  области».  Думаю,  Бердяев  недоговорил.  Я  не  только  не  люблю  сам  рассказывать  о  своей  интимной  жизни,  но  и  слушать  об  этом  мне  противно.  Хотя  в  молодости  я  хвастался  своими  похождениями,  как  настоящий  гусар.  Я  не  чуждаюсь  эротики,  даже  пишу  на  эту  тему  стихи.  Но  я  воспринимаю  её  как  область  культуры.  И  поскольку  такая  область  культуры  существует,  я  не  собираюсь  её  ханжески  замалчивать.  Но  и  в  этой  области  должно  быть  определённое  целомудрие.  Пошлость  меня  коробит  даже  в  устах  моих  друзей.  Я  им  сразу  говорю  об  этом.
С.75: «В  сам
ом  сексуальном  акте  есть  что-то  уродливое.  Леонардо  да  Винчи  говорит,  что  половые  органы  так  уродливы».  Человек  стыдится  полового  акта  потому,  что  этот  акт  прямо  показывает  на  его  органическую  связь  с  животным  миром.  Здесь  стыд  не  только  за  родственную  связь,  стыд  за  религиозное  несоответствие:  говорят,  что  сотворил  Бог,  а  половые  отношения,  как  у  животных.

Насчёт  уродливости  пистона  даже  Леонардо  не  авторитет.  Во  всех  древнейших  религиях  существовал  культ  фаллоса.  И  этот  факт  запечатлен  в  архитектуре  храмов  новейших  религий:  купол  и  звонница,  купол  и  минарет,  пагода,  всё  это  стилизация  фаллоса.  И  М. Горький  туда  же,  мол  Природа  прикрывает  это  безобразие  ночью.  Я  согласен,  что  развитие  морали  и  нравственности  побудили  людей  перенести  акт  совокупления  на  ночное  время,  но  это  прямо  соответствовало  его  дневному  активному  образу  жизни.  У  животных  всё  наоборот,  потому  что  большинство  животных  ведёт  ночью  активный  образ  жизни.  Что  касается  Леонардо  да Винчи,  то  он  женщинами  пренебрегал.  Чем  это  было  вызвано,  никто  не  знает,  можно  только  догадываться,  что  он  был  или  болен  или  имел  неправильную  ориентацию.

18.01.02.  
Приехала  Людочка.  Крепко  поддали.  Она,  однако,  вынослива.  А  я  должен  сокращать  норму  потребления.  Хочу  ещё  раз  отметить,  что  я  действую  по  принципу:  потчевать  можно
 
 неволить  грех.  Людочка  мне  сестра,  я  ей  не  могу  отказать,  хотя  Тонька  меня  потом  ругает.  Они  в  Огрызково  пьют  поди  что,  а  у  меня  экологически  чистый  продукт,  который  ценят  все,  кто  хоть  раз  попробовал.  Ценит  его  и  Людочка,  поэтому  пьёт  с  удовольствием,  а  потом  ещё  просит  с  собой  маленькую  на  сон  грядущий.  Это  мне  напомнило  анекдот:  "Мужик  рыбачил  на  озере  и  поймал  золотую  рыбку.  Как  водится,  та  обещает  исполнить  три  его  желания.  Мужик  просит,  чтобы  вода  в  озере  стала  водкой:  Готово.  Зачерпнул  черпачком,  выпил,  согласился.  Просит,  чтобы  вода  в  речке,  что  впадает  в  озеро  превратилась  в  водку:  Готово.  Проехал  в  устье,  выпил  ещё  черпачок,  согласился. Теперь  давай  ещё  маленькую  и  катись  на  все  четыре  стороны".

Природа, 2-06: «С.70: Успешному  проведению  исследований  мешает  штормовая  погода.  Нередко  она  вынуждает  нас  прекращать  работу,  иногда  даже  менять  курс,  уменьшать  скорость  и  удерживаться  носом  против  огромной  волны,  "штормовать".  Это  позволяет  уменьшить  количество  вкатывающейся  на  палубу  воды  и  её  разрушительную  силу.  Качка  также  становится  меньше».
Быть  моряком
 
 очень  опасно,  а  по  мне  просто  страшно.  На  телеге  я  ещё  прокатился  бы.  Да,  была  однажды  такая  незабываемая  поездка  на  телеге.  Капитан  должен  соединять  в  себе  качества  мудреца  и  воина:  он  должен  предвидеть,  надвигающуюся  опасность,  и  должен  смело  противостоять  ей.

Пришвин: «С.247: Пусть  свинцом,  железом  и  сталью  будут  люди  добывать  новую  свободу,  но  победу  будут  трубить  журавли,  и  сейчас  мы  охотимся  там,  где  раньше  боролись,  а  в  будущем  мы  добьёмся  общей  радости  в  природе».  Тот,  кто  хочет  свободы,  уже  свободен.  За  свободу  не  надо  бороться,  её  надо  понимать.  Я  тоже  надеюсь,  что  рано  или  поздно  человек  оставит  Природу  в  покое,  и  та  расцветёт  в  благодарной  признательности  и  одарит  человека  соей  красотой  непреходящей,  не  надоедающей,  вечно  новой.
«У  Ценского,  как  и  у  Андреева,  нет  юмора,  и  у  Ценского,  кажется,  ещё  недостаток  в  преднамеренности.  Толстой  и  Достоевский  не  смеются  тоже,  а  Гоголь  смеётся,  Лесков  шутит,  Пушкин…  есть  юмор  у  Пушкина?  Должен  быть:  у  Пушкина  есть  всё». У  Достоевского  есть  одна  чудесная  страница  в  "Братьях  Карамазовых",  я  над  нею  хохотал  до  слёз.  Но,  мне  кажется,  когда  Достоевский  писал  это,  то  даже  не  улыбался.  Пушкин,  хотя  и  грозился  показать  такую  сатиру,  что  набережная  затрещит,  но  не  сделал  этого.  У  него  юмор  очень  добрый,  он  никогда  не  ругает,  но  иногда  похвалит  так,  что  впору  скрыться  с  глаз.
«Дождь  и  хлопья  мокрого  снега,  растворились  все  хляби  небесные.  Седой  старик  в  лаптях,  в  юбке  из  грязных  мешков,  с  корзиной  в  руке,  стучит  под  окнами  и  собирает  ради  Христа.  Ему  жизнь  есть  тяжкое  бремя,  и  он,  если  бы  не  веровал  в  бога,  с  наслаждением  лёг  бы  под  забором  в  грязь  и  к  завтраму  умер»
 

Никит. I:  Примечания. С.474: «Главный  педагогический  институт,  высшее  учебное  заведение,  готовившее  преподавателей  гимназий  и  университетов;  воспитанники  института  вербовались  преимущественно  из  духовных  семинарий.  Основанный  в  1816 г.,  главный  педагогический  институт  8 февраля  1819 г.  был  преобразован  в  университет,  причём  соответственно  значительно  были  расширены  программы  преподавания,  количество  студентов  увеличено,  социальный  их  состав  изменён  за  счёт  привлечения  дворян.  В  1828 г.  Институт  был  восстановлен  и  просуществовал  до  1859 г.».  Это  просто  интересно.  Это  нынешний  педагогический  институт  им. Герцена,  который  часто  называют  вторым  университетом.  Но,  возможно,  и  впрямь  переименовали  в  связи  с  новой  модой.  Однако,  это  учебное  заведение  имеет  право  называться  университетом.
С.480: «Бенкендорф,
рассказывает  А. И. Дельвиг,  самым  грубым  образом  обратился  к  Дельвигу  с  вопросом:  "Что  ты  опять  печатаешь  недозволенное?"  Выражение  "ты"  вместо  общеупотребительного  "вы"  не  могло  с  самого  начала  этой  сцены  не  подействовать  весьма  неприятно  на  Дельвига…  Бенкендорф  сказал,  что  "ему  всё  равно,  что  бы  ни  было  напечатано,  и  что  он  троих  друзей:  Дельвига,  Пушкина  и  Вяземского,  уже  упрячет,  если  не  теперь,  то  вскоре,  в  Сибирь"».  Вот  образец  общения  власти  с  интеллектуалом,  из  этого  и  родился  афоризм:  интеллигент  учит  власть  словом,  а  власть  учит  его  палкой.  "С  каким  наслажденьем  жандармской  кастой / Я  был  бы  исхлестан  и  распят..."  (Маяковский)  А  Бенкендорф  был  не  просто  жандарм,  он  был  шефом  жандармов,  за  ним  стоял  царь.

"Да,  умереть  и  обрести  покой..."  (сонет  66).  Я  рассматриваю  слово  Шекспир  как  псевдоним  графа  Оксфордского  де Вера.

19.01.02.  
Был  в  МО-3,  Декабристов, 18.  Договорились  на  комиссию  на  22,  вторник.  У  Люды  Енгалычевой  там  оказался  однокашник.  Появилась  надежда  на  составление  акта  по  потолку. 

Ильин  постоянно  противоречит  себе.  На   одной   странице  он   говорит,  что  критик  не  должен  быть  ругателем,  а  на  следующей обрушивается  чуть  ли  не  с  площадной  бранью  на  поэзию  начала  20-го  века.  Обнаруживая  противоречия  у  таких  фигур,  как  Бердяев,  Ильин,  я  считаю  и  себя  вправе  заблуждаться  и  искать  выход  "на  большак".  Я  в  Ильине  разочаровался  и  говорить  о  нём  не  хочу.  Я  в  своих  исканиях  и  оценках  тоже  иду  наощупь.  "Мне  завидуют  вороны, / Мне  завидует  ишак: / Я  дорогой  неторёной / Выбираюсь  на  большак. // Жизнь  тяжёлая  поэта / Лишь  в  конце  почёт  даёт, / Независимо  про  это / Или  про  то  он  поёт. // Я  ж  бренчу  на  лире  громко / И  уверен  я  вполне, / Что  за  славой  моей  звонкой / Не  угнаться  на  коне".  Это  я  написал  в  1978 году,  когда  находился  в  ЛИХТе  на  лечении.  Именно  там  во  всю  ширь  раскрылся  мой  поэтический  талант,  который  я  скрывать  не  намерен.  А  что  талант  есть,  это  несомненно.  "Мы поэт  уже  со  стажем, / Вроде  знаменитости: / Волосы  помадой  мажем, / А  едим  до  сытости. // Носим  брюки  нараспашку / И  картуз  на  ухе, / Крестом  шитую  рубашку / С  кушаком  на  брюхе. // То  есть,  мы певец  природы / (Посмотри  внимательно), / Можем  петь  про  огороды / Складно  и  не  матерно".

Природа, 2-06: «С.70: По  определению  нашего  волнографа,  высота  волн  достигает  1415 м,  что  в  два  раза  больше,  чем  самая  высокая  штормовая  волна  на  Чёрном  море  или  на  Балтике.  Два  года  спустя  примерно  в  этом  районе,  но  несколько  южнее,  "Обь"  выдержала  ещё  более  страшный  ураганный  ветер,  когда  скорость  ветра  доходила  до  46 м/сек  и  даже  более,  а  высота  волн  достигала  18 м.  Даже  в  такой  шторм  парят  и  проносятся  буревестники  и  странствующие  альбатросы,  их  тела  и  крылья  остаются  неподвижными».  Я  только  представил  себе  эту  бушующую  стихию,  и  уже  стало  страшно.  Наше  судостроение  может  гордиться  такими  судами.  Сколько  лет  походов  на  Антарктиду  и  ни  разу  никаких  сколь-нибудь  значительных  аварий.  А  теперь  прохладный  душ.  Интернет  позволил  установить,  что  д/э  "Обь"  построен  в  Голландии.  Всё  равно  здорово.  Я  дважды  в  своей  жизни  сталкивался  с  морской  волной  лицом  к  лицу.  Первый  раз  это  случилось  на  Финском  заливе,  волна  была  немного  выше  меня.  Я  пренебрёг  ею  и  встал  к  ней  боком.  Удар  в  ухо  был  сокрушительный.  Я  потом  какое-то  время  приходил  в  себя,  лёжа  на  пляже.  Этот  эпизод  был  не  смертельный,  но  отрезвляющий.  А  вот  на  Балтике и  сейчас  вспоминать  страшно.

Б-ев, С.76: «Когда  мне  рассказывали  о  романах  знакомых  мне  людей,  я  всегда  защищал  право  их  на  любовь,  никогда  не  осуждал  их,  но  часто  испытывал  инстинктивное  отталкивание  и  предпочитал  ничего  не  знать  об  этом».  Эрос  посетил  меня  очень  рано.  Сначала  я  обалдел,  не  понимал,  что  такое  целомудрие,  но  после  нескольких  поучительных  уроков,  я  глубоко  осознал,  что  это  только  моё  и  ничьё  больше.  И  хотя  я  бравировал  своими  успехами  в  юности,  но  то  были  поверхностные  рассказы  без  конкретных  имён  и  без  сексуальных  подробностей.  Я  грешил  бы  гораздо  меньше,  будь  я  знаком  с  Бёрном  хотя  бы  к  тридцати  годам.  Но  и  в  то,  я  бы  сказал,  не  трезвое  время  моей  юности  мне  было  неприятно  слушать  чужие  откровения,  даже  если  это  были  мои  друзья.  В  сравнении  с  ними  я  был  очень  даже  целомудрен.  Вы  только  вспомните,  насколько  целомудрен  был  наш  народ:  "При  народе / В  хороводе / Парень  девушку  обнял. / А  девчонке  стыдно  стало,/ Она  плакать  и  рыдать".  Кстати,  девушка  это  советский  термин,  до  ВОСР  были  только  девицы.
«Мне  противны  были  люди,  находящиеся  в  безраздельной  власти  любви.  И  многие  проявления  любви  вызывали  возмущение».  Да,  с  этим  согласен,  мне  тоже  противно  видеть,  как  люди,  особенно  пожилые  идут  "рука  в  руке",  тем  более,  когда  начинают  целоваться  "при  народе".  Все  такие  отношения  и  действия  должны  быть  отнесены  в  область  интимных  отношений.  Но  с  другой  стороны
это  базовый  инстинкт,  который  подавляющее  большинство  контролировать  не  может,  и  вряд  ли  можно  судить  их  за  эту  их  слабость.  И  ещё,  власть  любви  являлась  могучим  двигателем  творчества.  Если  под  влиянием  любви  человек  становится  Коперником,  это  хорошо.  Но  если  под  влиянием  любви  он  начинает  секс  под  ближайшим  деревом,  то  это  будет  противно  человеку.

Не  могу  понять,  как  могут  целоваться  пожилые  люди.  Ведь  там  уже  не  молочно-восковая  спелость,  не  кровь  с  молоком,  а  две  помойки,  миазмы  которых  не  могут  заглушить  никакие  полоскания  и  бальзамы.  Единственно  приемлемым,  на  мой  взгляд,  остаётся  кофе  с  коньяком.  Но  всё  равно,  поцелуи  исключены.  Поцелуй  это  приглашение  к  интиму,  а  какой  интим  у  стариков?

20.01.02.   
Приезжала  Лидия  Яковлевна  Фёдорова.  Её  сюсюканье  раздражает,  хотя  она  женщина  неглупая  и  иногда  задаёт  умные  вопросы.  А  вот  у  Ларисы  Григорьевны  Нестеровой  этот  феномен  удивляет:  она
женщина  мужеподобная,  роголомательница,  и  вот,  на  тебе! везде  лепит  уменьшительные  суффиксы.  Лидия  Яковлевна  тоже  из  постоянных  пациэнтов  санаторки,  но  это  знакомство  идёт  уже  по  линии  Тонечки.  Л. Я.  очень  сюсюкает,  меня  это  раздражает.  Я  даже  с  самыми  маленькими  людьми  (по  возрасту)  разговариваю  как  со  взрослыми.  Помню,  и  мой  ребёнок  старался  поддерживать  со  мною  разговор  в  этом  ключе.  Потом  его  как  подменили.  Обряд  инициации  ребёнка  означает  вывод  его  из-под  материнской  опеки.  Плохо,  что  сейчас  этот  обычай  в  связи  с  урбанизацией  нивелировался.  Но  у  Л. Я.  это  сюсюканье  проявляется  и  в  её  поведенческих  генах,  она  постоянно  находится  в  полупоклоне.  Лариса  Григорьевна,  та  напротив,  ходит,  гордо  неся  своё  женское  достоинство.  Но  в  разговоре  тоже  без  всякой  нужды  употребляет  уменьшительные  суффиксы.

Природа, 2-06: «С.70: Нередко  палубу  захлёстывала  шальная  волна,  накрывая  с  головой  работающих  людей.  Иногда  этот  холодный  душ  сбивает  с  ног  человека,  несёт  его  по  палубе,  грозит  ушибами  и  даже  увечьем.  Поэтому  вдоль  всего  судна  на  палубе  протянуты  леера  манильские  или  пеньковые  тросы  толщиной  в  большой  палец.  Тросы  помогают  людям  держаться  вместе  и  передвигаться  по  палубе,  предохраняют  от  несчастья».  На  корабле  не  должно  быть  свободно  лежащих  предметов,  всё  должно  быть  надёжно  принайтовано,  а  сыпучие  грузы  должны  находиться  в  емкостях  (мешках).  Капитан  рудовоза  "Умань"  нарушил  это  правило  и  погубил  корабль  вместе  с  командой.  Случилось  это  в  1964 году  в  Кадисском  заливе.

[Смирнов  Валентин  Александрович,  начальник  станции  Детское  Село  в  тот  период,  когда  я  там  работал,  решил  моё  всезнайство  употребить  на  пользу  коллектива.  Он  обязал  меня  вести  день  политинформации,  пообещав  мне  за  это  кое-какие  льготы.  Я  согласился,  так  как  у  меня  появилась  возможность  черпать  информацию  из  не  столь  известных  и  открытых  источников.  Это  всё  происходило  в  самом  начале  правления  Горбачёва.  Мои  записи  политинформации  сейчас  никому  не  интересны,  кроме  меня  самого.  Но  были  отступления,  их  я  представлю. 

Плохо  работает  тот,  кто  или  не  хочет  или  не  может  (не  умеет)  работать.  Хорошо  работает  не  тот,  кем  довольны  окружающие,  а  тот  кто  сам  доволен  собой  (например,  Пушкин,  Толстой).  Счастлив  тот,  кто  недоволен  собой,  несчастлив  тот,  кто  недоволен  окружающими.  Есть  специалисты,  которые  могут  очень  похоже  имитировать  свою  работоспособность  и  необходимость.  Но  долго  это  делать  невозможно.  Кто  недоволен  собой,  тот  находится  в  процессе  самопознания,  кто  недоволен  окружающими,  тот  далёк  от  этого  состояния.

В  моей  библиотеке  есть  Коран  в  лучшем  переводе  на  сей  день  труд  Крачковского.  Этот  востоковед  в  совершенстве  владел  русским,  что  немаловажно,  и  арабским  языками.  А  начал  я  знакомство  с  Кораном  с  первого  перевода  на  русский  с  французского.  Этот  труд  был  снабжён  довольно  своеобразными  комментариями.  Гавриил  по  ихнему  Джебраил.  Дифтонг  дж  в  арабском  языке  очень  распространён,  как  и  в  английском.  Также  обращает  на  себя  внимание  чередование  в  б,  что  свойственно  для  греко-славянских  языков.  Мухаммед,  по-видимому,  говорил  ритмической  прозой,  чем  и  привлекал  внимание  окружающих,  видевших  в  этом  особый  дар  небес.  Кое-что  из  Корана  печатанного  в 1790 г.  в  типографии  Горного  училища:  арабский французский русский.  Магомет  страдал  падучей  и  прикрывался  беседами  с  ангелом  Гавриилом.  Эгира бегство  в  Медину,  начало  магометанского  летоисчисления  (16 июля  622 г.).  630 г. Мекка.  Отравлен  в  632 г.  на  63-м  году  жизни.  Единый  Бог  в  единой  ипостаси.  (В  этом  вопросе  магометане  более  последовательны,  чем  иудеи,  но,  тем  не  менее,  рай,  ад,  и  прочая).  Обязательные  молитвы:  утром,  в  полдень,  перед  вечером,  по  захождении  солнца,  час  ночи.  Рамазан месяц  поста  раз  в  году.  Ночью  есть  можно  всё,  кроме  свинины  и  вина.  Затем  Пасха Байрам.  В  первый  день  Нового  года  раздают  десятую  часть  доходов  минувшего  года.  Перед  молитвой  обязательно  омовение.  Обрезание  между  7  и  8  лет.  Коран то,  что  должно  читать. 114  сур.  Бисмилаг:  «Во  имя  премилосердного  Бога»,  формула,  характерная  для  персидских  магов  перед  началом  действа.  «Красоту  слога  разумеют  все  магометане  выше  сил  человеческих  к  подражанию,  и  который  един  сам  по  себе  довлеет  ко  уличению  рода  человеческого,  что  происхождение  его  небесное  есть».  «Чудные  происходят  действия  искусства  от  выбора  слов  и  оных  расположения,  ибо  оным,  подобно  музыке,  как  бы  очаровывается  слух».]

21.01.02.   
Помылся,  слушал  музыку,  ПК,  ф-но.  Прекрасно!  Но!  Надвигаются  заботы.  Ечкалов  не  объявляется.  Черепанов  обманывает.  Потолок  рушится. 

Первая,  низшая  свобода  есть  воля,  свобода  проявления  инстинктов.  Кстати,  инстинкты  не  могут  быть  низменными,  ибо  они  выработаны  Природой  для  Природы.  Низменными  их  делает  человек.  Обратите  внимание,  как  логично  соотносятся  понятия:  добро  и  зло,  свобода  и  воля,  творчество  и  инстинкты.  Бердяев  этого  не  видит,  а  потому  и  говорит,  что  свобода не  добро.  Творчество это  свобода  Разума  от  химер,  психозов,  аффектов  и  прочего,  связывающего  человека  с  животным.  Инстинкты,  как  и  все  остальные  программы  строения  и  жизнедеятельности  человека,  записаны  в  ДНК.  Но  только  те  программы,  что  записаны  в  мозгу  могут  контролироваться  человеком.  То  есть,  человек  понимает,  что  инстинкт  требует  выполнения  той  или  иной  программы,  но  не  позволяет  себе  этого  в  данный  момент  по  требованиям  морали  и  нравственности.  Самый  простой  пример  это  желание  пукнуть.

Настоящий  шторм  в  море  это  не  совсем  то,  что  мы  видим  с  берега  в  Ялте  или  Сочи.  Недаром  старые  пословицы  гласят:  "Кто  на  море  не  бывал,  тот  и  горя  не  видал",  "Кто  на  море  не  бывал,  тот  и  богу  не  молился". 

Природа, 2-06: «С.80: Прервалась  жизнь  всемирно  известного  генетика,  академика  РАН  Струнникова  Владимира  Александровича  (19142005).  Венцом  генетических  исследований  стали  два  его  метода:  получение  самцовых  клонов  и  закрепление  в  потомстве  гетерозиса.  Ни  к  одному  из  этих  методов,  которые  помогли  бы  человечеству  прокормить  себя,  не  распахивая  целину,  а  сохранив  природу  нетронутой,  академическая  общественность  не  проявила  интереса».  Струнников  был  всем  нужен,  даже  китайцам  нужен  и  только  в  России  ни  к  чему.

Б-ев, С.76: «Меня  всегда  возмущало,  когда  общество  вмешивалось  в  эротическую  жизнь  личности.  Я  вообще  не  люблю  "общества"».  Церковная  исповедь  равносильна  письму  в  партком.  Отрицая  общество,  но  признавая  религию,  Бердяев  противоречит  сам  себе.  Но  отрицая  поповство,  Бердяев  религию  индивидуализирует,  делает  её  частью  своего  интима.  Церковная  исповедь  попирает  целомудрие  интимной  жизни.  Народ  это  понимает  и  создал  на  эту  тему  много  остроумных  анекдотов.  Общество,  как  понимает  его  Бердяев,  я  тоже  не  люблю.  В  таком  обществе  всегда  присутствует  иерархия,  всегда  появляется  с  командирским  голосом  лидер,  даже  если  ранги  и  чины  не  обозначены  явно.  Общество  можно  не  любить,  но  убежать  от  него  невозможно.  Выходя  на  улицу  человек  сразу  окунается  в  общество  и  отдаёт  ему  свою  дань  поклонами  и  "здрасте".  Кроме  того,  и  это,  пожалуй,  главное  в  жизни  человека,  он  должен  трудиться,  а  это  значит,  быть  в  гуще  общества  со  всеми  вытекающими  последствиями.
С.77: «Любовь  всегда  нелегальна».  Золотые  слова!  Эта  нелегальность  отличает  человека  от  животного.  Легальная  любовь
это  секс,  пошлые  формы  которого  навязывает  нам  Западная  культура.  Но  я  оговорюсь,  что  понимаю  в  данном  контексте  под  словом  любовь  интимные  отношения.  Наличие  загсов  и  церквей,  регистрирующих  отношение  полов,  необходимо  до  тех  пор,  пока  существует  семья.  Одним  из  видов  пошлости,  атакующим  Россию,  является  однополый  брак.  Противоестественность  такой  "семьи"  очевидна,  к  продолжению  рода  она  не  способна,  усыновление  детей  такими  "семьями" продолжение  извращения.  Христианский  мир  пресытился  религией  и  провозгласил  её  противоположность – содомию.  Как,  думаю  я,  у  Бердяева  повернулся  язык  обвинить  Достоевского  в  содомии.  Это,  пожалуй,  самый  целомудренный  писатель  золотого  века  русской  литературы.  Дети  в  однополой  семье – это  узаконенная  педофилия.  Вполне  обоснованно  заявил  некто,  что  вслед  за  признанием  законности  однополых  браков  логично  признать  законной  и  педофилию.  Интересно,  как  поведёт  себя  православный  поп,  если  на  исповеди  ему  мирянин  скажет,  что  он  педераст.  Очень  много  места  я  уделил  этому  вопросу,  правда,  об  этом  теперь  все  говорят. 

Концентрация  нейтрино  не  может  расти  бесконечно,  поэтому  промежуток  между  двумя  Большими  взрывами  и  ограничен  по  времени.  Достигнув  определённой  степени  концентрации,  нейтрино  начинают  взаимодействовать  между  собой,  что  и  обнаруживается  как  Большой  взрыв.  Путём  длительного  наблюдения  за  скоростью  разбегания  галактик  и  зная  закон  изменения  этой  скорости,  можно  определить  время  между  взрывами.  Слияние  двух  нейтрино  можно  уподобить  слиянию  двух  ядер  водорода.  Результатом  этой  реакции  может  оказаться  безграничный  поток  кварков  и  глюонов.  Нейтрино  должны  быть  разными,  чтобы  включить  в  себя  всё  многообразие  кварков  и  глюонов.  К  сожалению,  о  строении  нейтрино  пока  сказать  никто  ничего  не  может.

22.01.02.    
Играл,  занимался  с  Паршевым.  Кончил  читать  Паршева.  Конечно,  книга  очень  и  очень  спорная, 
но  даёт  богатую  пищу  к   размышлению.  А   это главное.  Я  вообще  не  понимаю  книг  без  хорошего  комментария.  Не  могу  перечитать  Данте  "Божественную  комедию"  только  потому,  что  она  издана  без  комментария.  Мне  эту  книгу  подарила  Лариса  Григорьевна.  Паршев  своим  атакующим  стилем  напоминает  Резуна. 

Таможня  должна  быть  специализированной,  то  есть,  каждый  отдел  таможни  должен  вести  продукты  одного  ведомства,  перед  которым  должен  отчитываться.  Собранные  деньги  должны  идти  на  развитие  этой  отрасли.  Подумать  только,  какие  колоссальные  источники  дохода  оно  не  использует.  На  таможне  расцветали  беднейшие  государства.  Главное,  не  давать  таможне  воровать.  Но  как  не  дать,  ведь  все  свои,  КГБешники. 

Сообщить  нечего,  кроме  того,  что  производство  продолжает  падать.  Государство  не  правит,  а  выправляет. 

Воробей  начинает  чирикать  в  три  часа  ночи.  Думаю,  сказывается  оттепель.  В  такую  рань  воробей  начинает  чирикать  из-за  яркого  освещения  площади.  Слышал  я  и  синичку.  Весенняя  песнь  воробья  вдохновенна:  "Не  долог  век  свободной  птицы: / Повсюду  прячутся  убийцы. / Как  ни  проворен  воробей, / Живёт  не  долго,  хоть  убей. // Он  резво  прыгает  по  веткам, / Сбирая  корм  себе  и  деткам, / И  в  окна  тёмного  народа / Кричит,  как  сладостна  свобода. // Тот  Воробей  не  долго  прыгал: / Уж  скоро  лапками  он  дрыгал / В  когтях  у  Сокола.  Но  всё  ж / И  жребий  Воробья  хорош: // Свободно  он  скакал  по  веткам, / А  мы  весь  век  сидим  по  клеткам".  Средняя  продолжительность  жизни  воробья  на  воле два  года,  а  у  одного  академика  в  клетке  воробей  прожил  двадцать  девять  лет.  Фантастика.

Природа, 2-06: «С.84: В  институте  леса  им. Сукачёва  СО  РАН  (Красноярск)  создаётся  база  кариологической  информации  о  голосеменных  растениях,  схема  которой  строится  на  систематической  иерархии:  класс  порядок– семейство  подсемейство  (триба)  род  подрод  вид.  Все  вирусы  гриппа  отличаются  высокой  скоростью  распространения  (инфекционностью)  и  время  от  времени  вызывают  эпидемии,  порой  охватывающие  все  континенты  (пандемии)».  

Никит. I: Примечания. С.481: «А. А. Дельвиг  скончался  14 января  1831 г.  Общественное  мнение  справедливо  винило  Бенкендорфа  в  том,  что  он  недостойным  обращением  с  поэтом  ускорил  его  смерть.  «Горе  от  ума»  "полностью"  (т. е.  все  четыре  действия,  однако  со  значительными  цензурными  сокращениями)  было  представлено  на  петербургской  сцене  26 января  1831 г.»
С.483: «Журнал  "Европеец",  издававшийся  И. В. Киреевским,  был  запрещен  7 февраля  1832 г.  Основанием  запрещения  явились  две  статьи  Киреевского:  «Девятнадцатый  век»  и  о  московской  постановке  «Горя  от  ума».  Последнюю  статью  сам  Николай I  квалифицировал  как  "самую  неприличную  и  непристойную  выходку  на  счёт  находящихся  в  России  иностранцев"».
С.484: «Речь  идёт  о  книге  В. И. Даля  «Русские  сказки  из  предания  народного  изустного,  на  грамоту  гражданскую  переложенные,  к  быту  житейскому  приноровленные  и  поговорками  народными  разукрашенные  казаком  Владимиром  Луганским.  Пяток  первый».  Ближайший  помощник  Бенкендорфа  А. Н. Мордвинов  сообщал  последнему:  "Я  принял  смелость  поднести  её  (книгу)  его  величеству,  который  приказал  арестовать  сочинителя  и  взять  его  бумаги  для  рассмотрения".  27 октября  Даль  был  арестован,  но  в  тот  же  день  освобождён,  так  как  внимательное  ознакомление  с  его  бумагами,  да  и  с  самими  «Русскими  сказками»  обнаружило  беспочвенность  возведенных  на  него  обвинений».

Всё  дело  в  выборе  правильной  формы  рабства.  Чем  более  население  образовано,  тем  более  обнаженными  чувствуют  себя  власти.  О  чиновниках  молчу,  они  ничего  не  чувствуют.  Слыть  образованным  государством  престижно,  но  опасно,  поэтому  власть  старается  влиять  на  процесс  образования,  на  качество  его.  Нечто  подобное  происходит  у  нас  и  сегодня.  Как,  наверное,  тяжело  было  Мордвинову,  человеку  образованному,  пребывать  постоянно  в  окружении  невежественности.  Намёк  для  власти  страшнее  прямого  осуждения.  Но  как  ни  придирайся  к  властям,  а  прогресс  в  уровне  жизни  населения  очевиден.  В  1953 году  складывались  три  семьи,  чтобы  снять  одну  комнату  за  городом,  а  теперь  у  каждого,  кто  хочет  есть  шесть  соток  и  скворечник.  Правда,  картину  портят  повсюду  заметные  бомжи,  но  есть  надежда,  что  Путин  и  с  ними  разберётся. 

Развитие  наук  снимает  с  повседневной  жизни  некий  романтизм.  Раньше  темнота  скрывала  румянец  щёк  и  трепет  губ,  а  теперь  обнажаются  и  он,  и  она  при  свете  софитов.  Наверное,  тому  виной  наркота.  Я  ещё  допускаю  обоснованную  смелость  в  этом  вопросе  у  женщин,  она  по  природе  своей  должна  привлекать  внимание  самцов.  Правда,  такая  смелость  была  у  предантичных  людей.

23.01.02.   
Присутственный  день  закончился  поздно,  на  станции  Детское  Село.  Комиссия   не  состоялась.  Перенесли   на   следующий  вторник. 
Контролировать  себя  не  могу.  Это  очень  печальный  факт,  так  как   всё   может  плохо  кончиться.  Я  имею  в  виду  позор.  Вёз  получку,  на  станции  пристал  мент,  едва  отвязался.  У  нас  на  станции  своя  ж/д  милиция,  так  вот  она  сплошь  состоит  из  представителей  Чуркестана.  Один  из  них  был  хорошо  мне  знаком
 
 азербайджанец он  снимал  у  меня  комнату  на  Орджоникидзе  до  моего  переезда  на  жительство  в  г. Пушкин.  В  этот  день  я  задержался  в  присутствии  и  приехал  в  Пушкин  довольно  поздно.  Менты  уже  знают,  что  поздний  пассажир  как  правило  выпимши  и  из  него  можно  легко  выколотить  себе  на  пользу.  Меня  спасло  то,  что  я  инвалид,  он  не  стал  меня  задерживать  и  обыскивать. 

Паршев  вносит  в  моё  сознание  смятение.  С  одной  стороны  очевидные  вещи,  с  другой чувство  обманутого.  Ведь  жили  же  здесь  (в  Восточной Европе)  люди  всегда.  И  торговали,  и  воевали  за  обладание  этой  территорией.
Шведы,  тевтоны,  поляки,  турки,  ногайцы,  татары;  только  север  и  северо-восток  нам  ни  чем  не  грозил  потому,  что  там  никто  не  жил.  Славян  стронули  с  места  готы  или  гунны,  но  с  какого  места? Правда,  говорят,  что  Старая  Ладога  стоит  на  своём  месте  уже  2500 лет.  Все,  кто  приходили  на  нашу  территорию,  имели  целью  обыкновенный  грабёж.  Жить  на  этой  земле,  где  двенадцать  месяцев  зима,  а  остальное
лето,  никто  не  собирался.  Уже  когда  были  присоединены  Украина  и  Поволжье,  Русь  стала  представлять  определённый  интерес  для  захватчиков  земель. 

Человек  счастлив,  когда  радуется  и  радуется,  когда  счастлив.  Человек  станет  свободным,  когда  даст  свободу  Природе.
Радость
это  материализация  счастья.  Постоянно  радоваться  неприлично,  значит,  и  счастливым  всегда  быть  нельзя.  Когда  человек  из  толпы  говорил  о  свободе  он  прежде  всего  имеет  в  виду  в  волю  подебоширить,  а  потом  хорошо  поесть;  то  есть,  имеется  в  виду  свобода  экономическая.  Решение  этой  проблемы  в  значительной  степени  зависит  от  власть  предержащих.  Если  прекратится  экономическая  зависимость,  то  исчезнет  возможность  управлять  народом  в  своих  интересах.  Никто  не  захочет  служить  в  армии  и  т. д.  Власть  должна  кормить  народ  из  своих  рук. 

Иногда  мне  кажется,  что  Бердяев  нарочно,  чтобы  позлить  меня,  называет  своеволие  свободой.  Невозможно  отрицать  истину,  поскольку  она  недостижима,  непостижима.  Можно  дискуссировать  о  промежуточной  истине,  скажем,  2×2=4.  Вот  очередной  его  бред:  "В  мире  так  много  зла  и  страдания,  потому  что  в  основе  мира  лежит  свобода".  Согласитесь  это  нонсенс.  Зло  дитя  своеволия,  добро  дитя  свободы.  Найти  границу  между  свободой  и  своеволием  значит  найти  границу  между  добром  и  злом.  Ответственность  это  не  инстинкт,  это  понимание  закона.  Отрицанием  занимались  нигилисты,  декаденты  и  теперь  вот  Бердяев.  Он  отрицает  истину,  но  какую?  Истина  бытия  перед  ним  каждый  день  и  постоянно.  Научные  истины  промежуточны,  это  понимает  каждый  учёный,  все  они  со  временем  становятся  истинами  бытия.  Абсолютная  истина  недостижима,  что  о  ней  и  говорить.  Границей  между  добром  и  злом  служит  мораль.

Природа, 2-06:«С.84: Однако,  человеческий  грипп  редко  приводит  к  смерти  (как  правило,  лишь  престарелых  и  ослабленных  людей).  Но  пандемия  1918 года  отличалась  от  всех  предшествовавших  и  последующих  очень  тяжёлым  протеканием  болезни  и  высокой  смертностью  среди  молодых  людей.  По  разным  оценкам,  за  один  год  от  неё  погибло  от  20  до  50 млн  человек,  что  в  2-5 раз  превосходит  боевые  потери  за  все  четыре  года  на  всех  фронтах  Первой  мировой  войны»
Этим  гриппом,  "испанкой",  Природа  сказала  людям,  что  полно  воевать,  если  надо  будет,  я  и  так  всех  вас  уничтожу.  Но  народ  не  верит.  Сейчас  всё  яснее  вырисовывается  необходимость  государственного  контроля  за  организацией  перемещения  продуктов  питание,  за  устранением  в  этой  сфере  конкуренции.  Опыт  развития  Запада  говорит  о  массовых  уничтожениях  продуктов  питания.

Б-ев, С.77: «Семья  есть  необходимый  социальный  институт  и  подчинена  тем  же  законам,  что  и  государство,  хозяйство  и  прочее».  Об  этом  уже  давно  и  более  вразумительно  говорили  Герцен  и  Энгельс.  Семья  как  ячейка  государства  это  не  праздные  слова.  Государство  определяет  экономические  отношения,  семья  их  одушевляет.  Государство  заинтересовано  в  напряжённости  экономических  отношений.  С  исчезновением  экономической  зависимости  исчезнет  государство.  Государство  живёт  на  налогах  с  экономических  отношений.  Но  уже  сейчас,  когда  гражданское  право  всё  более  упрочивается,  можно  и  нужно  говорить  о  регламентации  деятельности  государства,  определять  границы  его  компетенции.  В  этом  главная  задача  Думы  как  представителя  народа.

24.01.02.   
ЗакС,  суд.  Это  суд  по  поводу  выселения  с  Гороховой. 

Срочно  заканчивал  выписки  из  Паршева.  Поэтому  устал,  рано  лёг  спать. 

Тэтчер,  напротив,  объясняла  необходимость  национализации  снижением  рентабельности.  Предприниматель должен  иметь  прибыль:  это  основной  закон  прогресса  экономики.  Но  на  прибыль  должен  рассчитывать  и  второй  участник  процесса рабочий.
Тэтчер  рассуждает  с  точки  зрения  честного  капиталиста.  Но  таких  нет.  Уже  одно  то,  что  всю  прибыль  он  забирает  себе,  говорит  о  его  непорядочности. 
Да,  капиталист  имеет  право  на  прибыль  постольку,  поскольку  он  организовал  это  производство.  Да,  рабочий  имеет  право  на  прибыль,  поскольку  он  вложил  в  труд  свои  силы.  Но  имеет  право  на  прибыль  и  государство,  поскольку  оно  обеспечило  юридическую  базу  этого  предприятия.  Поскольку  государство  является  самым  заинтересованным  лицом  в  получении  налогов  с  прибыли  этого  предприятия,  оно  должно  быть  представлено  на  этом  предприятии  бухгалтерией  и  юрисконсультом. 
Таким  образом  прибыль  делится  на  троих,  но  как?  Налог  в  казну  государства  нельзя  рассматривать  как  прибыль.  Прибылью  государства  следует  рассматривать  оплату  госслужащих  на  этом  предприятии.  После  вычета  из  дохода  предприятия  амортизацию  средств  и  зарплаты  рабочих  этого  предприятия  остаётся  прибыль  из  которой  вычленяется  налог.  Из  оставшейся  части  выплачивается  зарплата  госслужащим  этого  предприятия,  а  оставшаяся  часть  прибыли  делится  пополам  между  предпринимателем  и  трудовым  коллективом.  За  членами  трудового  коллектива  остаётся  приоритетное  право  на  приобретение  акций  предприятия.  Но  я  слышал,  что  нечто  подобное  уже  практикуется  где-то  в  Нидерландах. 

Природа, 2-06: «С.85: Тропические  леса  Амазонии  часто  называют  "лёгкими  планеты"  в  ходе  фотосинтеза  здесь  связывается  огромное  количество  углекислого  газа  атмосферы  и  выделяется  соответствующее  ему  количество  кислорода.  Менее  известно  широкой  публике  то,  что  практически  весь  этот  кислород  в  тех  же  лесах  расходуется  на  дыхание  бактерий  и  грибов,  а  в  некоторой  степени  животных  и  даже  самих  растений,  разлагающих  органическое  вещество».
Относительно  углекислого  газа  атмосферы  мне  известно,  что  львиную  долю  его  усваивает  Мировой  океан. 

Пришвин: «С.250: Общий  путь  всех  русских  больших  писателей это  выйти  из  сферы  искусства  к  чему-то  более  важному  для  человека (Гоголь,  Толстой,  Достоевский).  Пишет  В. Г. Белинский  в  статье  «Выбранные  места  из  переписки  с  друзьями  Н. Гоголя»:  "…горе  человеку,  которого  сама  природа  создала  художником,  горе  ему,  если,  недовольный  своею  дорогою,  он  ринется  в  чуждый  ему  путь!  На  этом  новом  пути  ожидает  его  неминуемое  падение,  после  которого  не  всегда  бывает  возможно  возвращение  на  прежнюю  дорогу…"»  Я  Гоголю  сочувствую,  это  его  беда.  Но  некоторые  такими  рождаются  и,  ничего,  живут.
Русская  литература  начала  свой  тернистый  путь,  когда  страна  ещё  пребывала  в  рабстве  и  невежестве.  Это  обстоятельство  наложило  свой  тяжёлый  отпечаток  на  наших  литераторов,  и  если  они  и  смеялись  временами,  то  сквозь  слёзы.  Я  не  считаю,  что  Гоголь  написал  мало  и  "ещё  мог  бы".  Вклад  его  в  русскую  литературу  огромен  и  бесценен.  Мы  должны  не  сожалеть  о  том,  что  он  выбрал  себе  другой  путь,  а  благодарить  за  то,  что  он  сделал. 

Никит. I: Примечания. С.489: «Об  организационном  собрании  сотрудников  "Лексикона"  рассказал  в  своём  "Дневнике»  также  А. С. Пушкин:  "Нас  было  человек  со  сто,  большею  частью  неизвестных  мне  русских  великих  людей.  Греч  сказал  мне  предварительно:  "Плюшар  в  этом  деле  есть  шарлатан,  а  я  пальяс  (паяц):  пью  его  лекарство  и  хвалю  его".  Так  и  вышло.  Я  подсмотрел  много  шарлатанства  и  очень  мало  толку.  Предприятие  в  миллион,  а  выгоды  не  вижу.  Не  говоря  уже  о  чести.  Охота  лезть  в  омут,  где  полощутся  Булгарин,  Полевой  и  Свиньин. Гаевский  подписался,  но  с  условием.  Князь  Одоевский  и  я  последовали  его  примеру.  Вяземский  не  был  приглашен  на  сие  литературное  сборище"».
Первый  шарлатан
это  шаман,  вот  корни  религии  и  шарлатанства.

С.501: «В  своей  характеристике  Ю. Ф. Адлерберг  Никитенко  умолчал  о  её  грязной  своднической  роли  в  отношениях  между  Николаем I  и  подопечными  ей  институтками».  Много  ли  мы  прочли  об  императоре?  а  сколько  уже  грязи  узнали  о  нём.  Это  был  образованный  человек,  но  совершенно  бескультурный.
Это  пример  того,  как  власть  сама  топчет  мораль  и  нравственность,  но  требует  неукоснительного  соблюдения  другими.  Да,  это  противозаконно,  но  для  тех,  для  кого  этот  закон  написан.  Власть  вне  закона.  Я  всё  думаю,  неужели  люди  этого  не  видят,  неужели  это  разглядел  только  я!  А  это  так  очевидно.  Посмотрите  на  публичное  поведение  Ельцина,  ведь  никто  его  не  тормозил.

25.01.02.   
Намечалась  поездка   к  Сафоновым,  но  Миша,  жалеючи  меня,  отменил  её  в  виду  гололёда.  Сидел дома,  много  играл.
Я  с  какого-то  времени  положил  себе  падать  за  зиму  не  более  одного  раза  в  месяц.  Но  теперь  и  это  для  меня  много,  стараюсь  без  особой  надобности  на  улицу  зимой  не  выходить. 

"Своеобразие  моего  философского  типа  прежде  всего  в  том,  что  я  положил  в  основание  философии  не  бытие,  а  свободу", говорит  Бердяев.  Здесь  очевиден  выбор,  а  сделать  выбор  адекватный  своим  представлениям  можно  только  основательно  познав  оба  предмета.  Свобода это  отсутствие  угнетения,  угнетения  духа.  Эзоп  был  рабом,  но  дух  его  был  свободен.  Оценить  свободу  можно  только  пребывая  в  мире.  Можно  тяготиться  миром,  но  презирать  его,  как  это  делает  Бердяев кощунство.  Мир  является  источником,  поставщиком  самой  разнообразной  информации,  а  главное,  здравого  смысла.  В  основании  философии  всегда  лежит  разум.  Размышлять  и  значит  философствовать.  Бытие это  путь  к  свободе.  Бытие это  способ  становления  человека,  человечества,  преобразование  homo  brutals  в  homo  sapiens.
Философия
 это  уже  проявление  свободы,  какой  бы  предмет  мы  ни  взяли  в  рассмотрение.  В  основание  мира  Бердяев  тоже  свободу  ставит  напрасно.  Бесспорно,  что  в  основании  мира  сейчас  лежат  инстинкты,  и  не  в  наших  силах  сейчас  их  оттуда  убрать.  Должны  пройти  века  просвещения.  Работать  приходится  с  тем  материалом,  который  есть. 

Природа, 2-06: «С.85: При  этом  в  атмосферу  снова  выделяется  газ,  ранее  связанный  растениями.  Количество  углерода,  отдаваемое  Амазонкой  и  её  притоками  в  атмосферу  в  виде  СО2,  примерно  в  десять  раз  превышает  то,  что  сносится  рекой  в  океан  (причём  как  в  органической,  так  и  неорганической  формах).  Очевидно,  что  растворённый  в  речных  водах  СО2  образуется  при  разложении  поступающего  в  реку  органического  вещества».
Леса  давно  уже  потеряли  статус  лёгких  планеты.  Кроме  того,  мне  кажется,  что  научные  исследования  в  этом  направлении  пока  не  очень  основательны  и  достоверны. 

Пришвин: «С.251: Юбилей…  вдруг  позвонился  с  поздравлением  Семашко.  С  первым  наркомом  здравоохранения  Н. А. Семашко  (18741949)  Пришвина  связывали  долгие  годы  дружбы.  Семашко  был  земляком  Пришвина,  они  вместе  учились  в  Елецкой  гимназии».  Пришвин  прожил  долгую  жизнь  потому,  что  перестал  общаться  с  властью.
Если  находиться  внутри  власти,  то  она  развращает,  если  находиться  около  власти,  то  она  отравляет.  И  только  издали  власть  более  или  менее  переносима. 

Б-ев, С.79: «Я  всегда  считал  ревность  самым  отвратительным  чувством,  рабьим  и  порабощающим».  Я  вижу  нечто  родственное  между  ревностью  и  конкуренцией.  Ревность это  очевидный  животный  инстинкт,  с  которым  можно  и  нужно  бороться.  Личность  не  ревнует,  личность  любит  и  творит.  Ревность  драматична  в  пределах  семьи.  Если  семья  ещё  не  создана,  то  ревность  абсурдна.  Как  похожи  рыцарские  турниры  на  бой  баранов  за  первенство  в  стаде.  Тем  более  ревность  не  обоснована  в  условиях  эмансипации  женщины.  Ревность это  поведенческая  характеристика  ребёнка,  когда  у  него  отбирают  игрушку.  Это  ещё  раз  подтверждает  её  животное  начало,  ибо  ребёнок  ещё  далёк  от  социального  состояния  и  близок  к  животному.
Поскольку  я  заранее  заявил  себя  противником  конкуренции,  то  я  обязан  не  быть  ревнивым.  И  мне  в  этом  плане  свезло,  у  меня  никогда  не  было  повода  ревновать  Тонечку.  Не  испытал  я  этого  чувства  и  раньше.  В  д/д  у  меня  не  было  конкурентов.  Ревновать  не  жену
 
вовсе  глупость. 
Сервантес,  кроме  всего  прочего,  оказался  прекрасным  психологом.  В  образе  Донкихота  он  изобразил  большого  несчастного  ребёнка.
Когда  начнёт  работать  "Демон  Сократа",  а  в  это  время  уже  не  будет  экономической  зависимости,  следовательно  отпадёт  надобность  в  семьё,  то  контакты  между  людьми  будут  осуществляться  только  по  обоюдному  согласию  с  непременным  соблюдением  всех  правил  интимности.
Но  ещё  задолго  до  его  включения  будут  созданы  зоны  здорового  деторождения.  До  шестнадцати  лет  обучение  будет  раздельным  по  половому  признаку.  Высшую  школу  заканчивают  по  желанию.  Выпускники  школ  попадают  в  специальные  гимнасии  по  совершенствованию  тела.  В  зонах  здорового  деторождения  спортом  занимаются  мужчины  от  28 года  до  35 лет  и  женщины  от  14  до  21 года.
В  зонах  свободного  общения  юноши  от  14-ти  до  28-ми  лет  и  женщины  старше  21 года. 
Спортом  занимаются  только  в  своё  удовольствие.  Спортивные  соревнования  проводятся  спонтанно.  Команды  смешанные,  награда  победителю
любовник  из  проигравшей  команды  по  выбору  победителя.
Роженицы  вскармливают  детей,  пока  есть  молоко,  потом  ребёнок  воспитывается  государством  по  методикам,  в  которые  можно  вносить  изменения,  принятые  на  референдуме.

26.01.02.   
Встречались  в  555-й  школе,  то  есть,  детдомовцы.  С  каждым  годом  меньше  детдомовцев,  с  каждым  годом  труднее  добираться  до  места  встречи.  Организатор
 
 Максимова  Валя.  Её  жизнерадостность  и  энергия  меня  поражают.  Как  будто  бы   держался   в  норме,  хотя   приехал  поздно  и  сильно  навеселе. 
Когда  приснится  обнажённое  тело,  просыпаюсь  в  приподнятом,  радостном  настроении.  Это  первый  показатель  здоровья.
Последнее  время  перестал  запоминать  сны.  Чувствую,  что  видел  что-то  хорошее,  а  конкретно  что  или  кого
 
 не  помню,  хоть  убей.  Вижу  огромные  помещения,  значит  снилось  детство. 

Природа, 2-06: «С.86: Весь  круговорот  углерода,  выходящего  из  реки  в  атмосферу  в  виде  СО2,  а  затем  связываемый  в  ходе  фотосинтеза  и  высвобождаемый  грибами  и  бактериями  при  разложении  отмершего  органического  вещества,  происходит  в  Амазонии  примерно  за  пять  лет.
Всё  в  Природе  обращается,  обращаются  и  мысли. 
С.87:  Петроглифы  на  скалах  Кайкуульского  обрыва  чукотской  реки Пегтымель  единственное  в  азиатской  части  России  местонахождение  рисунков  древнего  человека,  расположенное  за  Полярным  кругом».
Неандертальцы  отступали  от  экспансии  наших  предков  уже  по  суше,  через  Урал  и  южнее.  Территорию  Китая  заселяли  со  стороны  суши  и  на  побережье  Индийского  океана  вновь  вошли  в  соприкосновение  с  нашими  предками.  На  территории  Китая  самые  древние  находки  наскальной  живописи  датируются  тремя  тысячами  лет  назад.  Их  предки,  неандертальцы,  ушли  в  Америку  гораздо  раньше
1517 тысяч  лет  назад.  О  возрасте  новых  находок  ничего  не  пишут. 

Пришвин: «С.252: Великие  дни  света:  разгар  полдней,  утренний  аромат  снега,  мороза  и  света.  В  этом  смысл  брака:  кто  мог,  кто  умел,  кому  удалось, живёт  по  линии  счастья,  которая  во  всякий  момент  может  оборваться,  кому  не  пришлось, живёт  по  линии  долга  и  "в  поте  лица",  но  с  надеждой  на  возможное  счастье».  "Если  хочешь  быть  счастливым,  будь  им".  Счастье  это  душевный  импульс  с  постепенным  понижением.
Острота  всяких  впечатлений  со  временем  спадает,  остаётся  воспоминание  тех  радостных  мгновений.  Так  и  утренний  солнечный  мороз  постепенно  теряет  свою  яркость  и  переходит  в  туманные  сумерки.  Но  мы  говорим  о  тех,  кто  это  ощутил  и  пережил,  но  подавляющее  большинство  этого  не  ощущает  и  не  запоминает.  Эти  воспоминания  самые  дорогие,  они  обозначили  это  место  словом 
 
родина.  Нити  счастья  действительно  обрываются  внезапно,  как  и  возникают.  Предвосхищение  поздних  дней  не  несёт  в  себе  той  внезапности  счастья,  от  которой  падаешь  в  обморок. 

[Писался  Коран  23 года.  Систематизировал  его  Абу-Бекир.  «Снисходи  к  идолопоклонникам,  беги  от  невежд».  «Но  поглумится  таковыми  Бог».  «И  самый  мелкий  клоп  есть  творение  рук  господних». 
(с. 16)  Хочу  создать  человека.
Зачем?  Он  осквернит  землю,  прольёт  кровь.  Мало  тебе  нас,  поющих  тебе  славу  и  превозносящих  тебя. 
Речь  Магомета:  «Веруем  в  Бога,  коего  исповедовали  Авраам,  Измаил,  Исаак,  Иаков  и  поколения  сих,  веруем  учению  Моисея,  Иисуса  и  всех  пророков,  полагаемся  во  всём  на  Бога…  Кто  нечестивее  утаивающего  чудеса  проявленные  им?  Наго  перед  ним  всё  творимое  вами.  Восток  и  Запад  божии  суть.  Пророк
свидетель  дел  ваших  в  судный  день.  Он  запрещает  вам  есть  мертвечину,  кровь,  свиное  мясо  и  всё  закланное  без  призывания  его  имени,  разве  по  крайней  необходимости».  Кровная  месть,  компенсация,  подделка  завещания.  Пост Рамазан  или  удобное  другое  время.
«Не  возбраняю  вам  соития  с  жёнами  во  время  поста  вашего,  но  по  ночам  токмо.  Жёны  для  вас  потребны  как…  вы  потребны  для  них…  в  пост  ешьте  пока  не  сможете  различать  белую  и  чёрную  нить  на  заре  утренней.  Бывая  в  храме  молитвы,  не  знайте  жён  ваших.
]
Возникновение  Корана,  можно  сказать,  задокументировано,  кроме  того,  у  Корана  есть  авторство,  которое  никем  не  оспаривается.  У  Библии  таких  строгих  начал  нет.  Ездра  лишь  собиратель  разрозненных,  никому  не  принадлежащих  сказаний  и  мифов.  Коран  либеральнее  Библии,  хотя  и  создан  на  основе  Библии.  Создатель  Корана  подсознательно  обходил  молчанием,  не  касался  тех  мест  Библии,  где  она  предстаёт  наиболее  кровожадной. 
Всякая  религия  предполагает  проповедь  мира  и  добродетели,  но  вдруг  оборачивается  насилием  и  нечестием.  И  распространение  Корана  осуществлялось  огнём  и  мечём,  как  и  христианство.  христианство  сегодня  выглядит  пошлым  стариком,  а  ислам  переживает  своё  средневековье,  сопровождаемое  даже  примерами  каннибализма.  Недостатком  организации  ислама  является  отсутствие  единого  духовного  лидера.  У  претендентов  на  эту  должность  оказывается  национальное  религиозное  отличие.  В  исламе  больше  течений  и  сект,  чем  в  христианстве  даже  в  новое  время.  Всё  это  мешает  выработать  общую  доктрину.

27.01.02.   
Помылся,  отдыхал,  не  гулял.  Был  маленький  приём  на  пять  персон. 
По  TV  одна  чушь.  Имел  долгую  беседу  с  Ильиным  об  Ильине.  Взгляды  тоже  каменеют.  Я  уже  говорил,  что  Бердяева  и  Ильина  я  стал  читать  по  наводке  И. П.,  которого  считаю  образованным  человеком  с  широким  кругозором.  Но  ему  хотелось,  чтобы  я  смотрел  на  этих  философов  через  его  призму.  На  этой  почве  у  нас  происходили  постоянные  прения.  Но  я  чувствовал,  что  ему,  как  и  мне  необходим  был  собеседник.
Зданович   достаточно  подлый   человек.  Это   написано   на  его  лице.  Пытаясь  достать  Березовского,  он  клеит  ему  связь  с  бен-Ладеном,  в  расчёте  на  то,  что  Запад  начнёт  его  преследовать  как  террориста  и,  в  конце  концов,  выдаст  нам.  Хотя  нам  нужны  его  деньги,  а  не  он  сам.
Первое  окружение  Путина  было  сплошь,  как  из  коллекции  Шерлока  Холмса.  Сейчас  имидж  правительства  меняется,  становится  более  благообразным.  Я  думаю,  они  просто  стали  чаще  смотреть  в  зеркало  и  использовать  гримёров.  Но  и  сегодня  можно  найти  просто  тупые  рожи.

Природа, 2-06: «С.94: Единорог,  отличающийся  быстротой  и  силой,  самый  поэтический  образ  фантастического  животного  мира.  Первое  известное  упоминание  о  нём  содержится  в  Индике  Ктесия  V в.  до  н. э.  О  единороге  писали  Плиний,  Солин,  Элиан,  многочисленные  упоминания  о  нём  присутствуют  в  ветхозаветных  книгах.  Самые  ранние  изображения  единорогов  встречаются  ещё  в  третьем  тысячелетии  до  н. э.  Единороги  присутствуют  на  печатях,  найденных  в  культурных  слоях  23001750 гг.  до  н. э.».  Плиний  у  меня  есть  и  Элиан,  а  Солина  слышу  впервые. 

Б-ев, С.84: «Однажды  на  пороге  отрочества  и  юности  я  был  потрясен  мыслью:  пусть  я  не  знаю  смысла  жизни,  но  искание  смысла  уже  дает  смысл  жизни,  и  я  посвящу  свою  жизнь  этому  исканию  смысла».  Наш  социальный  быт  накладывает  очень  сильный  отпечаток  на  формирование  личности.  Нет  сомнения,  что  у  Бердяева  было  своё,  индивидуальное  жилище,  у  него  не  было  угнетающей  экономической  зависимости,  ему  была  с  детства  доступна  литература, о  существо-вании  которой  я  не  подозревал  до  30 лет.  Только  в  этом  возрасте  я  обрёл  отдельное  жильё  и  получил  доступ  к  достижениям  зарубежной  мысли.  Конечно,  я  был  этим  ошеломлён,  но,  рассуж-дая,  я  сразу  понял,  что  смысл  жизни  в  познании,  и  что  познание  доступно  только  мужчинам,  за  очень  редким  исключением.  За  очень  редким.
Над  смыслом  жизни  задумываются  немногие.  Для  остальных  этот  смысл  хорошо  представил  Гёте:  смысл  в  том,  чтобы  жить.  А  жизнь  заключается  в  труде  в  поте  лица.  И  наконец  из  гущи  народной  вдруг  вырастает  гений,  который  отвечает  на  все  вопросы  современности.  Потом  опять  десятилетия,  века  труд  упорный,  беспросветный. 
С.85: «Я  навеки  сохранил  убеждение,  что  нет  религии  выше  истины».  Наслаждайтесь!  Это  редкий  случай,  когда  мы  можем  видеть  чистый  разум  Бердяева,  без  какого-либо  туманизма.  Но  я,  в  отличие  от  него  под  словом 
 
религия  подразумеваю  преклонение  перед  Разумом,  хотя,  в  сущности,  религия  и  преклонение синонимы.
Вера  во  что-то
 
 это  свойство  разума,  это  свойство  помогает  человеку  жить,  указывает  ему  цель.  И  вот  все  начинают  верить  соответственно  своему  психопортрету.  Легче  всего  заставить  верить  толпу  в  сверхъестественное.  Это  проще,  чем  просвещать.  А  как  мы  знаем,  всё  в  Природе  развивается  по  пути  наименьшего  сопротивления,  пока  этим  вопросом  не  займётся  Разум.  Только  Разум  способен  идти  сквозь  тернии  к  звёздам.  Для  разумного  человека  истина  открывается  частоколом  вопросов.  Ответишь  на  один,  а  за  ним  маячат  уже  с  десяток  новых.  Жизнь  в  познании  очень  тяжела,  но  интересна.  Акт  познания  равносилен  половому  акту  как  по  утомляемости,  так  и  по  наслаждению.
«Истина  предстоит  мне  вечно  новой,  впервые  рожденной  и  открытой».  Это  и  есть  сам  процесс  постижения  истины.  Открытая  истина
это  промежуточная  истина.  Как  хорошо  процессу  познания  соответствует  русская  поговорка:  "Век  живи,  век  учись,  а  дураком  помрёшь".  Глубину  её  смысла  я  с  каждым  прожитым  годом  постигаю  лучше  и  лучше.  Это  сказал  взрослый  человек.

Когда  Пушкин  умирал,  он  прощался  с  книгами,  как  с  своими  верными  друзьями.  И  это  действительно  так.  Книги  никогда  не  клевещут,  они  не  меняют  и  не  отрекаются  от  своих.  С  ними  можно  общаться  в  любую  удобную  для  тебя  минуту.  И  вот  наступает  конец  жизни  этих  друзей.  Теперь  никто  не  читает,  и  я  не  знаю,  кому  завещать  это  сокровище.  Есть  среди  них  ещё  непрочитанные,  а  есть  и  такие,  которые  уже  перечитывал  и  опять  хочется.  Это  всё  знания  многих  людей,  многих  поколений.  Они  должны  быть  использованы.  Но  уже,  верно,  не  найти  такой  глуши  на  Земле,  где  бы  не  знали  Интернета.  Новый  житель  Земли  не  захочет  листать  самую  интересную  книгу  в  тени  дерев.

28.01.02.  
Солнце,  весенне-голубое  небо,  и  снежинки  падают  ниоткуда.  Конечно,  возможно  это  опьянение  (очарованье)  виденным,  но  такая  погода  не  только  эстетически  приятна,  она  до  чёртиков  полезна  для  здоровья.  В  такую  погоду  приятно  лежать  в  мешке  на  крыше,  на  лицо  падают  невидимые  снежинки  и  щекочут  его,  но  смахнуть  их  невозможно
 
 руки  в  мешке.
У  меня  часто  простуда  сопровождается  расстройством  желудка.  И  кстати,  тут  я  и  вычитал,  что  существует  такого  рода  простуда,  а  не  моя  это  выдумка.
 

Природа, 3-06: «С.3: Лженаука,  проникающая  во  все  щели  между  кирпичами,  слагающими  здание  естественнонаучных  истин,  удивительная  примета  времени.  Опасность  таится  здесь.  Опасность  не  для  гуманитариев  и  не  для  рядовых  обывателей,  а  для  студентов  и  школьников,  в  головы  которых  должна  быть  заложена  ментальная  способность  отличать  поиск  истины  от  шарлатанства.  Можно  определённо  утверждать,  что  отнюдь  не  плохая  система  образования,  доставшаяся  нам  в  наследство  от  СССР,  начинает  усиленно  деградировать».  Это  набат,  в  системе  образования  намечается  катастрофа.  Наступает  тот  случай,  когда  мракобесие  торжествует.  У  Путина  есть  шанс,  следуя  выбранным  курсом,  спасти  систему  образования  в  России.  Как  хотелось  бы  спасти  книжный  фонд.  Ещё  хорошее  лекарство знакомить  в  первую  очередь  с  достижениями  в  науки  признанных  корифеев,  в  этом  случае  ориентироваться  на  библиографию  зарубежных  научных  журналов.  И  главное,  качество  преподавания. 

Пришвин: «С.253: Прочитал  Пушкина  «История  Пугачёвского  бунта»  и  «Капитанскую  дочку».  Наконец-то  дожил  до  понимания  «Капитанской  дочки».  Пушкин  отсылает  своего  Онегина  и  вообще  "героя  нашего  времени"  к  Пугачёву  (Швабрин)  и  оставляет  себе  то  простое,  что  есть  в  «Капитанской  дочке».  Моя  родина  есть  повесть  Пушкина  "Капитанская  дочка"».  Вот  и  Розанов,  говорит  почти  слово  в  слово,  что  "Капитанская  дочка" это  глоток  свежего  воздуха,  этот  язык  вызывает  слёзы  чистоты  и  наслаждения.
«С.254: Когда  весть  пришла,  что  Лев  Толстой  умер,  я  вдруг  не  выдержал  и  зарыдал.  Главное,  что  Толстого  никак  жалеть-то  было  нельзя,  до  того  он  гордо  прожил  и  много  взял».    Последние  свои  годы  Л. Н. Толстой  не  творил,  а  искал.  И  там,  где  он  натыкался  на  непроходимую  чащу,  он  шёл  напролом.  Я  за  это  люблю  Толстого  ещё  больше.  "И  стал  он  пуще  прежнего / Всему  народу  люб" 
 
I – глIV)

[Неистово  входить  в  домы  чуждые  с  задней  оных  страны:  боящийся  Бога  входит  дверми.  Бог  ненавидит  беспорядков,  мятежи  хуже  убийства.  Месяц  Магарам:  великие  побоища  будут, затворят  путь  народу  закона  божьяго,  нечестие  воспрепятствует  миру  странствовать  в  Мекку.  Бог  весть,  чего  не  ведаете  вы.  Если  бы  Бог  не  ополчил  народы  одних  противу  других,  вся  бы  земля  наполнилась  раздорами  и  неустройствами  (132).
Неистовство  характеризует  человека  не  управляющего  своими  инстинктами,  не  сдерживающего  их  намеренно.  Это  животное  использует  свой  разум  во  вред  окружающим.  Мятежи  всегда  направлены  против  существующей  власти.  Вот  пример,  когда  религия  выполняет  свою  прямую 
функцию  помощницы  государства  в  укрощении  народа,  толпы.
Что  здесь  вызывает  сомнение
это  косвенное  оправдание  убийства.  Удивительно,  где  мы  находим  указание  на  внешнего  врага,  чтобы  отвлечь  народ  от  внутренних  разборок. 
Тагот дьявол.  Авраам:  «Бог  подъемлет  солнце  с  востока,  подними  его  с  запада».  Чёрт  смутился.
Ведь  не  с  самим  собою  разговаривал  Авраам,  значит,  кроме  бога  там  есть  и  другие  персонажи. 
Коран  обещает  в  раю  жён
-красавиц,  завсегда  чистых  (141).
А  вот  и  рай;  где  есть  гарантия  от  венерических  заболеваний,  значит,  предполагается  совокупление.

В
  пеленах  своих  возглаголит  яко  человек  тридцати  пяти  лет  (144).
А  то,  что  Христос  говорил  в  пеленах  своих,  как  взрослый  мужчина,  можно  прочесть  в  апокрифах,  в  Евангелии  от  Фомы.  Вполне  вероятно,  что  с  этими  апокрифами  был  знаком  и  Мухаммед.

Авраам  не  был  ни  Еврей,  ниже  Христианин
  (146). Авраам  не  был  евреем,  но  он  стал  им,  когда  бог  уговорил  его  следовать  его  путём.
Н
е  облекайте  истины  покровами  лжи  (147).  Вот  призыв  мудреца,  он  надеялся  своей  ложью  отвратить  всеобщую  ложь.  Порок  пороком  не  излечишь.  
Бог  не  даёт  дара  вежества  и  пророчества
  (148).  Как  хорошо  бог  разоблачил  предсказателей  и  шарлатанов,  просто  припечатал  к  позорному  столбу.
Предисловная,  Крава  (корова),  Поколение  Иоакимово…  Лица  благих  убелятся,  лица  злых  почернеют  (1
51). 
Не  скрывайте дел  ваших,  (но)  милостину  давайте  тайно.  С  досады  грызут  ногти  перст  своих  (1
52). 
Не  даждь  от  имения  своего  слабоумным,  а  обращайте  то  в  пользу  сирот
  (162).  
П
редпочитает  Бог  воюющих  за  его  закон  тем,  которые  покоятся  в  домах  их  (173). 
V  Брашно  (1
81). Умерщвляет  и  сопричисляет  к  погибшим  (186).  (по  том после  того)]

29.01.02.
 
  
1:0:5. Этот  день  был  отмечен  приятным  посещением. 
Путин,  кажется,  понимает  необходимость  некоторой  изоляции  России  от  внешнего  мира.  Его  внимание  к  улучшению  здоровья  нации  мне  говорит  об  этом.  В  своё  время  этому  уделяли  много  внимания  такие  изоляционисты  как  Гитлер,  Сталин.
Если  мы  хотим  поднять  нашу  экономику  при  крайне  низкой  производительности  труда,  при  крайне  отсталых  методах  и  технологиях,  то  изоляция  необходима.  Нефть  должна  способствовать  подъёму  экономики,  а  не  обогащению  отдельных  лиц.  Совершенствовать  систему  специального  образования,  а  больничные  комплексы  покупать  целиком  за  валюту.  Можно  даже  посылать  стажироваться  молодых  специалистов  по  овладению  этими  комплексами.  Продавать  нефть  за  рубли,  может  быть  даже  несколько  ниже  рыночной  стоимости. 

Библия это,  прежде  всего,  исторический  документ,  показывающий  становление  единобожия  (монотеизма)  вообще  и  христианства  в  частности.  И  если  этот  документ  восхищает  читателя,  то  в  первую  очередь  представленным  в  Книге  богатейшим  жизненным  опытом  народа.  Монотеизм  не  получился  и  у  мусульман.  Религия  к  монотеизму  неспособна,  размышления  на  эту  тему  приведут  её  к  атеизму.  Сами  верующие  не  допустят  монотеизма,  всем  хочется  кроме  общего  бога  иметь  и  частицу  своего.  Общего  бога  боятся,  своего  любят. 

Природа, 3-06: «С.3:Некоторые  реформаторы  спят  и  видят,  как  бы  нам  западную  систему  образования  скопировать.  А  ведь  можно  вспомнить,  как  нашу  систему  американцы  копировали.  Другая  кучка  "радетелей" за  реформу  образования  придерживается  той  точки  зрения,  что  в  России  слишком  высокий  уровень  образования  и  его  нужно  понизить.  Я  когда-то  тоже  думал,  что  даже  среднее  образование  не  всем  нужно.  Но  при  этом  я  не  думал  посягать  на  систему,  просто  не  ко  всем  система  применима.  То  есть,  до  системы  нужно  дорасти,  а  не  систему  девальвировать.
Не  о  сторонниках  и  противниках  "торсионной  теории"  идёт  речь,  а  о  сторонниках  и  противниках 
 
торсионных  мошенников».  Бесспорно,  время  враг  мошенников  и  шарлатанов,  но  на  место  разоблачённых  приходят  сонмы  новых,  с  новыми  торсионными  шлангами.  Моему  поколению  и  мне  лично  свезло  в  том,  что  кроме  Лысенко,  заметных  фигур,  уличённых  в  шарлатанстве,  не  было.  Был  политический  шарлатан  Хрущёв,  но  он  был  во  власти,  ему  перечить  было  нельзя.

Б-ев, С.86: «Смешно  думать,  что Спиноза  добыл  свое  познание  геометрическим  методом.  В  своих  истоках  философское  познание  Спинозы  так  же  интуитивно,  как  и  философское  познание  всякого  подлинного  философа».  Кант  и  Гегель  (не  только  они)  публиковали  свои  размышления,  почему  и  получили  статус  философов-профессионалов.  Спиноза  готовил  себя  совсем  к  иному  поприщу,  но,  постигая  Писание,  нашёл  множество  несуразностей,  повторов,  несоответствий.  И  он  стал  размышлять.  С  этого  момента  он  стал  философом.  Беда  Спинозы  в  том,  что  он,  думая  открыть  народу  глаза,  вызвал  на  себя  губительное  гонение  церкви.  Обратите  внимание,  как  опять  облекается  в  туманные  одежды  разум  Бердяева.  Познание  не  может  быть  интуитивным.  Интуитивным  может  быть  выбор  правильного  направления,  ведущего  неизбежно  к  открытию.  Тут  настало  время  опять  напомнить,  что  если  массы  поймут,  что  общество  несовершенно,  то  общество  само  тут  же  начнёт  меняться  в  лучшую  сторону,  в  сторону  того,  чего  хочет  общество.  Но  для  этого  надо  иметь  общество,  гражданское  общество,  а  не  толпу.  О  Бердяеве  вполне  можно  сказать,  что  ему  ни  то  пить,  ни  то  есть  хочется.
С.89: «Последствием  пережитого  переворота  было  страстное  желание  не  только  познать  истину  и  смысл,  но  и  изменить  мир  согласно  истине  и  смыслу».  Я,  может  быть,  поздно,  но  понял,  что  любой  переворот,  любая  революция  тормозят  прогресс,  пусть  и  медленный,  но  прогресс.  Ставить  себе  целью  изменение  мира – преступление.  И  без  подобных  целей  мир  катастрофически  под  воздействием  человека  меняется  не  в  лучшую  сторону.  И  потом:  "согласно  истине",  то  есть 
Бердяев  полагает,  что  уже  познал  истину.  Смелый  человек,  а  я  до  сих  пор  уверен,  что  истина  непознаваема.

Коран  я  бы  назвал  евангелием  от  Мухаммеда,  так  много  в  нёт  представлено  народной  мудрости.  Как  это  правильно  помогать  сиротам,  а  не  слабоумным,  для  последних  есть  государство.  Публичная  деятельность  должна  быть  открыта  и  прозрачна,  а  помощь  следует  оказывать  интимно,  чтобы  не  обидеть  того,  кому  помощь  предназначена.  Интимность  оберегает  от  тщеславия,  в  том  числе  и  на  поприще  любви.  А  вот  и  откровение  фанатизма,  религия  проявляет  себя  воинствующей,  экспансивной.  Но  это  свойственно  не  только  исламу;  любую  религию,  даже  её  секты  использующие  институты  миссионерства,  следует  рассматривать  как  агрессивные. 

30.01.02.   
Присутствие.  МО-3  постепенно  спускает   всё  на  тормозах.  Комиссия  не  состоялась,  управдом  не  думает  составлять  протокол.  Власть  во  всех  её  ветвях  проявила  единодушную  бездушную  моно-литность.  Чтобы  преодолеть  этот  монолит,  необходимо  иметь  крепкие  нервы,  много  свободного  времени  и  деньги  на  хорошего  юриста.  У  нас  ничего  из  этого  набора  нет.  И  в  этот  же  день  я  столкнулся  с  таким  вот  невежеством  на  ж/д,  я  определяю  это  поведение  как  невежественное,  потому  что  проявление  злобы,  глумление  и  подобное  поведение  проистекает  от  крайнего  невежества.  Иначе  быть  не  может.  Надежд  никаких.  Хочется  всё  послать  к  чёрту. 
С  каким  злорадством  говорили  работники  ж/д  о  предстоящих  отменах  льгот  на  проезд  пенсионерам  и  инвалидам,  как  будто  они  никогда  сами  пенсионерами  не  будут.  Конечно  так,  человек  ещё  на  пути  от  обезьяны  к  
homo  sapiens.  Но,  к  сожалению,  в  самом  начале  этого  пути. 

Природа, 3-06: «С.6: <Д. Ю. Манин> Я  внимательно  прочёл  главу  2,  которая  называется  "Современная  физическая  картина  мира",  автор  её  доктор  физико-математических  наук  Л. В. Лесков.  Будем  называть  вещи  своими  именами:  это  апофеоз  невежества  и  пропаганда  шарлатанства.  На  одну  половину  это  невнятный  пересказ  плохо  понятых  популярных  книжек,  а  на  другую  невероятный  набор  неомистических  паранаучных  фантазий  в  духе  New  Age».  Вот  чего  я  и  боюсь,  что  Сурдин  воспримет  меня  как  шарлатана.  Поэтому  надо  сперва  написать  коротенькую  конкретную  статейку,  а  уж  потом  бомбить  его.
Нью  Эйдж
 
 это  новая  религия,  которых  сейчас  плодится  множество  (Дианетика,  Всемирная  религия,  Аум  синрикё,  иеговисты),  и  все  они  обретают  своё  начало  в  Штатах.  Это,  кстати,  тоже  очень  хороший  показатель  общего  культурного  уровня  населения  этой  страны.  Подобное  творилось  и  у  нас  на  рубеже  XIXXX  вв.  Но  у  нас  основная  масса  населения  была  безграмотна,  и  внедрить  в  неё  новые  религиозные  веяния  оказалось  невозможным.  А  в  наше  время  малограмотные  люди,  как  голодные  окуни,  клюют  на  любую  наживу.  Сколько  на  этом  уже  утрачено  материальных  ценностей,  в  том  числе  и  квартир,  сколько  загублено  молодых  жизней,  сколько  отравлено  моздок! 

Никит. I: Примечания. С.522: «В своей  резолюции  Николай I  разъяснял  Уварову,  что  требует  от  общества  слепого  и  безропотного  повиновения  любым  мероприятиям  правительства.  "Должно  повиноваться,  а  рассуждения  свои  держать  при  себе.  Объявить  цензорам,  чтобы  впредь  ничего  подобного  не  пропускали,  а  в  случаях  недоумений  спрашивали  разрешения".  Комитет  2 апреля  не  найдя  в  содержании  брошюры  ничего  противоцензурного,  поставил  всё  же  в  докладе  Николаю I  общего  характера  вопрос:  "может  ли  быть  полезно  и  благодетельно  для  умственного  и  нравственного  образования  юношества  преподавать  ему  философию?.."  Николай I  поспешил  согласиться  с  Комитетом:  "Весьма  справедливо;  одна  модная  чепуха.  Министерству  народного  просвещения  мне  донести,  отчего  подобный  вздор  преподаётся  в  лицее,  когда  в  университетах  мы  его  уничтожаем"».  До  чего  тупой  правитель.  Фактически  требует  безропотного  повиновения  от  дворянства,  которому  почти  сто  лет  назад  была  дарована  свобода.  Основная  масса  населения  всё  равно  не  могла  оценить  его  тупости.  Конечно,  сегодня  такое  невозможно,  но  вполне  вероятно,  что  философию  естественных  наук  будут  преподавать  Петрики  и  Грызловы.  Уже  сейчас  многие  девушки-студентки  юридических  факультетов  не  знают  из-за  чего  стрелялись  Пушкин  и  Лермонтов  и  кто  кого  убил.  В  советское  время,  помню,  подобное  говорили  об  американских  школьниках  и  студентах.  Но  и  либерализм  следующего  царя  был  недолог.  Самодержавие  было  стихией  царей,  несмотря  на  обширное  и  разностороннее  образование.  Теперь  видно,  что  Иван  Грозный  принёс  меньше  вреда  России,  чем  Николай I.  Иван  не  интересовался  образованием  и  философскими  взглядами  потенциальных  претендентов  на  его  место.  При  Николае  же  всё  окаменело,  особенно  после  смерти  Пушкина.  Развивались  только  те  науки,  где  не  надо  было  говорить,  или  языком  являлась  математика,  которую  этот  осёл  не  понимал.  Интервенция  в  Крыму  имела  один  большой  плюс:  ускорила  смерть  идиота.
С.527: «…а  разве,
говорил  Тургенев, николаевский  гнёт  не  был  для  образованного  общества  своего  рода  чумой?» 
С.533: «Александр II,  уступая  общественной  ненависти  к  министру,  имя  которого  было  в  глазах  общества  символом  николаевского  режима,  предложил  ему  подать  в  отставку.  Насколько  широка  была  эта  ненависть,  свидетельствует  дневник  А. Ф. Тютчевой,  человека  чрезвычайно  близкого  ко  двору:  "Негодование  против  него  было  всеобщее…  Нельзя  было  дольше  идти  против  общественного  мнения  и  против  явных  интересов  страны"».  Противостояние  общества  и  власти
естественно.

31.01.02. 

Был  в  ЗакСе.  Никто  не  хочет  понимать.  А  может  быть,  так  и  надо?  Так  и  должно  быть?  Да,  действительно,  всё  суета.  Всё  равно,  поставленных  целей  не  достичь,  стоящих  задач  не  решить.  Это  я  ещё  не  понимал,  что  включился  в  этот  процесс  поздно,  не  имел  доверенных  лиц,  обладающих  общественным  весом  и  сам  не  имел  такового.  А  Ломоносов,  чем  больше  познавал,  тем  больше  хотел  сделать  и  узнать.  Он  был  живая  иллюстрация  к  процессу  развития  познания.  Это  не  уныние,  а  констатация   факта.  С  моим   здоровьем   в  России  моих  задумок  не  осущест-вить.  Какой  был  детина  Ломоносов,  и  здоровый  физически,  и  напористый,  и  с  хитрецой.  Однако  и  он  многое  из  того,  что  задумал,  осуществить  не  смог.
 

Природа, 3-06: «С.6: По  Л. В. Лескову  в  современной  физической  картине  мира  имеет  место  следующее  представление:  "Взаимодействие  торсионных  квантовых  вихрей  носит  не  энергетический,  а  чисто  информационный  характер,  и,  следовательно,  на  них  не  распространяется  следующий  из  теории  относительности  запрет  на  существование  сверхсветовых  скоростей".  На  самом  деле  информация  переносится  материальными  носителями  и  поэтому  не  может  распространяться  со  сверхсветовыми  скоростями».  О  лживости  измышлений  этого  доктора  (Л. В. Лескова)  можно  судить  по  тому,  что  нигде  не  фигурирует  математика.  Крайне  важно  поэтому,  с  первых  классов  прививать  понятие,  что  математика  это  язык  науки,  что  нет  науки  там,  где  нет  математики.  Как  только  математика  проникла  в  химию,  так  сразу  умерла  алхимия.  Астрология  живёт  потому,  что  потребляется  невеждами,  не  имеющими  представления  о  математике.  Столкнувшись  с  этим  бредом  студент  может  поинтересоваться,  с  какой  скоростью  распространяется  торсионная  информация,  каковы  пределы  изменения  этих  скоростей.  Или  они  сразу  делают  рывок  от  скорости  света  к  бесконечности. 

Б-ев, С.89: «Более  всего  меня  интересует  объяснить  связь  моего  типа  философского  миросозерцания  с  типом  моей  душевной  и  духовной  структуры».  Здесь  я  хочу  остановиться  на  том,  что  философское  мировоззрение представляется  мне  активной  позицией  философа,  который  стремится  свою  точку  зрения  навязать,  доказывая.  А  философское  миросозерцание  несёт  в  себе  нечто  пассивное,  аморфное,  необязательное  для  доказательства.  Я  не  возражаю,  когда  автор  сам  объявляет  свою  позицию  пассивной,  но  я  не  согласен,  когда  Бердяев  обзывает  этим  термином  Достоевского.  Иногда  кажется,  что  Бердяев  не  был  уверен,  что  его  кто-то  будет  читать.  И  я-то  набрёл  на  него  случайно,  благодаря  И. П. Ильину.  Я  не  жалею  о  том,  что  познакомился  с  ним,  нашёл  много  общего,  но  увидел  и  большую  разницу  во  взглядах.  Он  помог  мне  выработать  своё  мировоззрение,  я  считаю  своё  мировоззрение  научным.
С.94: «Бесстрастие  в  познании,  рекомендованное  Спинозой, мне  всегда  казалось  искусственной  выдумкой,  и  оно  не  применимо  к  самому  Спинозе.  Философия  есть  любовь  к  мудрости,  любовь  же  есть  эмоциональное  и  страстное  состояние.  Источник  философского  познания
целостная  жизнь  духа,  духовный  опыт.  Страдание,  радость,  трагический  конфликт источник  познания».  Я  думаю,  Спиноза  старался  быть  беспристрастным,  ведь  он  исследовал  такой  щепетильный  вопрос,  на  основании  такого  щепетильного  объекта,  что  он  был  обязан  быть  осторожным.  Это  показала  его  последующая  жизнь  и  смерть.  Живой  человек,  мыслящий  человек  не  может  и  не  должен  быть  бесстрастным.  Внешне да,  но  в  его  творчестве  страсть  необходима.  Вдохновение это  страсть.  А  последней  фразой  Бердяев  вновь  разоблачает  себя:  бежа  от  быта,  он  теряет  источник  познания.  Но  это  слова,  на  самом  деле  он  был  частью  быта,  им  жил.

Бердяев  был  далёк  от  какой  бы  то  ни  было  науки,  поэтому  его  мировоззрение  отличается  густым  туманизмом.  Что  мне  не  нравится  так  это  то,  то  он  даже  не  предпринимает  попыток  этот  туман  рассеять.  Его  мистицизм  неизбежно  связан  с  религией,  которая  не  допускает  научного  мышления.  Он  ссылается  на  набожность  Ньютона,  но  это  простая  дань  привычке,  выработанной  веками  его  предками.  В  его  математических  изысканиях  религия  никак  не  была  представлена.  А  вот  в  трудах  Дарвина  сразу  произошёл  конфликт  между  наукой  и  религией.  И  великий  учёный  продемонстрировал  своё  величие,  отказавшись  от  идеи  Творца.  Несомненна  для  меня  и  напускная  набожность  Ломоносова.  И  когда  он  ходил  в  церковь,  то  отдавал  дань  обычаю  страны.  Бесстрастие  в  науке  равносильно  исследованию  без  предвзятости.  Страсть  в  науке  необходима,  эта  страсть  есть  вдохновение.  А  вдохновение  свойственно  творческой  личности.  Хотя  слова  Бердяева  и  горячи  и  вызывают  симпатию,  но  от  его  исследования  веет  холодом.  Он  хочет  быть  тем,  чем  не  может  быть.  Он  бежал  от  быта,  создав  свой  маленький  мирок,  за  пределы  которого  не  выходил.